辦學(xué)理念是引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的靈魂?？茖W(xué)合理的辦學(xué)理念有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)校的特色發(fā)展，在踐行中形成學(xué)校品牌。在價值取向上，應(yīng)凸顯理念的育人性。在理論基礎(chǔ)上，應(yīng)關(guān)注理念的理論性。辦學(xué)理念需要校長領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、全校師生員工以及與學(xué)校發(fā)展相關(guān)的利益人共同商討面對，需要在理論知識研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步確定。內(nèi)化為共同愿景辦學(xué)理念不是虛幻的標(biāo)志，而是學(xué)校師生共同的價值追求和理想信念。外化成治校制度理念是制度的先導(dǎo)，制度是理念的保障。體現(xiàn)在課程教學(xué)辦學(xué)理念最終作用要體現(xiàn)在學(xué)校課程教學(xué)改革之中。

• 1、什么叫重點(diǎn)本科與普通本科
• 2、學(xué)校的辦學(xué)理念是什么
• 3、我國國徽是如何被設(shè)計(jì)出來的，有什么寓意
• 4、幼兒園老師應(yīng)該具備怎樣的教學(xué)理念
• 5、什么才叫做設(shè)計(jì)
• 6、鳥巢的設(shè)計(jì)意圖及幾何圖形之間存在的數(shù)學(xué)原理

1、什么叫重點(diǎn)本科與普通本科

2021-08-28

2、學(xué)校的辦學(xué)理念是什么

辦學(xué)理念，是教育理念的下位概念，是校長基于“辦怎么樣的學(xué)?！焙汀霸鯓愚k好學(xué)校”的深層次思考的結(jié)晶。從某種意義上說，就是學(xué)校生存理由、生存動力、生存期望的有機(jī)構(gòu)成。辦學(xué)理念是引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的靈魂?？茖W(xué)合理的辦學(xué)理念有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)校的特色發(fā)展，在踐行中形成學(xué)校品牌。拓展資料：服從于檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)辦學(xué)理念科學(xué)合理與否的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，可以從辦學(xué)理念的價值取向、語言表達(dá)、理論基礎(chǔ)及特色實(shí)踐等方面加以審視。在價值取向上，應(yīng)凸顯理念的育人性。辦學(xué)的終極價值是為了人，為了人的更好成長與發(fā)展，因此辦學(xué)理念必須要凸顯育人性。若辦學(xué)理念在方向、立場上是錯誤的或者是背離教育本質(zhì)要求的，顯然是不可取的。在語言表達(dá)上，應(yīng)注重語言的可讀性。辦學(xué)理念屬于學(xué)校的理念系統(tǒng)，要求表述應(yīng)清晰、簡潔、準(zhǔn)確，防止偏頗、偏激，應(yīng)具有可讀性。一方面要注重語言的凝練、概括，能夠給人以簡潔、清晰之感；另一方面要注意語言的準(zhǔn)確、貼切，避免說一些正確的廢話。同時，辦學(xué)理念中要避免“示范”“特色”“名?！钡缺磉_(dá)，這種標(biāo)簽式的表述帶有明顯的功利性，背離學(xué)校教育發(fā)展的質(zhì)樸性內(nèi)涵。在理論基礎(chǔ)上，應(yīng)關(guān)注理念的理論性。辦學(xué)理念需要校長領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、全校師生員工以及與學(xué)校發(fā)展相關(guān)的利益人共同商討面對，需要在理論知識研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步確定。這就要求校長及其領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)要加強(qiáng)自身理論知識學(xué)習(xí)，自覺提升自身理論素養(yǎng)水平，以理論自覺提升學(xué)校辦學(xué)理念的價值內(nèi)涵。在特色實(shí)踐上，應(yīng)體現(xiàn)理念的整體性。實(shí)踐理念的整體性是要求理念作為學(xué)校發(fā)展的靈魂，要滲透到學(xué)校辦學(xué)的所有方面：一方面，辦學(xué)理念要統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校的理念系統(tǒng)，要形成辦學(xué)理念與學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校歌等的一體化；另一方面，辦學(xué)理念要滲透到學(xué)校辦學(xué)的具體行為之中，辦學(xué)理念要與學(xué)校的管理創(chuàng)新、課程教學(xué)改革、人才隊(duì)伍建設(shè)、環(huán)境營造等內(nèi)容緊密結(jié)合，并且內(nèi)化在具體行動之中。內(nèi)化為共同愿景辦學(xué)理念不是虛幻的標(biāo)志，而是學(xué)校師生共同的價值追求和理想信念。教師是實(shí)施辦學(xué)理念的主體，任何教育理想和理念的貫徹與落實(shí)都需要依靠教師。學(xué)校辦學(xué)理念的踐行就要充分發(fā)揮教師的作用，使教師深刻理解并接受學(xué)校的辦學(xué)理念，讓辦學(xué)理念成為全體教職工的共同愿景，這樣才能更好地把辦學(xué)理念融入日常的教育教學(xué)行為之中，進(jìn)而引導(dǎo)和影響學(xué)生的成長與發(fā)展，從而發(fā)揮出辦學(xué)理念應(yīng)有的價值和意義。要將辦學(xué)理念內(nèi)化為師生的共同愿景，首先要廣泛宣傳。通過多種形式宣傳、講解辦學(xué)理念，使教職工理解和熟悉辦學(xué)理念的具體內(nèi)涵，為全面推廣工作奠定基礎(chǔ)。其次要讓教職工積極參與。在形成辦學(xué)理念的過程中，應(yīng)鼓勵教職工積極參與對辦學(xué)理念的討論，認(rèn)真聽取教職工的意見和建議，并將大家的意見整合形成共識。再其次，要讓辦學(xué)理念具體化。學(xué)校辦學(xué)理念需要轉(zhuǎn)化為班級和個人的理念，并體現(xiàn)在具體的行為上，使辦學(xué)理念滲透、細(xì)化到每一節(jié)課，每一次活動，每一個教育行為之中。外化成治校制度理念是制度的先導(dǎo)，制度是理念的保障。辦學(xué)理念催生出相應(yīng)的學(xué)校管理制度，反過來，辦學(xué)理念的實(shí)現(xiàn)則需要相應(yīng)的學(xué)校管理制度作為保障。因此，校長要在學(xué)校管理過程中，把辦學(xué)的理念貫徹到學(xué)校制度中去，通過健全的制度和民主的管理，使學(xué)校形成良好風(fēng)氣，確保辦學(xué)理念的有效落實(shí)。在制定制度的過程中應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛征求意見，要充分考慮各種特殊的情況，不能把制度定成“死制度”，致使人成為制度的“奴隸”，要讓師生都能在日常的工作學(xué)習(xí)中充分體會到辦學(xué)理念的存在，形成自我約束、自我管理、自我激勵、自我發(fā)展的制度環(huán)境。所以，校長應(yīng)注意將辦學(xué)理念外化為學(xué)校管理制度，以相應(yīng)的學(xué)校管理制度來保障辦學(xué)理念的實(shí)現(xiàn)。升華自學(xué)校文化辦學(xué)理念是一所學(xué)校深厚文化底蘊(yùn)和辦學(xué)精髓的積淀和升華，辦學(xué)理念的踐行需要學(xué)校文化的積極影響。學(xué)校文化是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，它既包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀等物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同交往中所形成的行為準(zhǔn)則和價值追求。實(shí)踐辦學(xué)理念的一個重要途徑就是通過開展形式多樣、內(nèi)涵豐富的校園文化活動，將學(xué)校所倡導(dǎo)的價值理念和追求滲透于其中，在活動中傳遞給全體師生，逐漸將其內(nèi)化為師生共同的價值信念和追求，增強(qiáng)辦學(xué)的凝聚力、向心力和價值力。體現(xiàn)在課程教學(xué)辦學(xué)理念最終作用要體現(xiàn)在學(xué)校課程教學(xué)改革之中。課程教學(xué)改革是學(xué)校教育的主要行為活動，它集中體現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)理念和思想，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的重要途徑。比如，上海市上南中學(xué)在踐行“以愛國精神激勵人，以科學(xué)精神塑造人，以人文精神熏陶人”辦學(xué)理念過程中，將辦學(xué)理念的研究和實(shí)踐上升為廣大教師能積極參與的教育科研課題，以課題推動學(xué)校的整體綜合改革，促進(jìn)辦學(xué)思想向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化，他們形成了《“愛國·科學(xué)·人文”辦學(xué)理念及辦學(xué)模式的研究》的科研課題。在總課題研究目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下，學(xué)校以現(xiàn)代課程理論為指導(dǎo)，以實(shí)施培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育為出發(fā)點(diǎn)，圍繞學(xué)校“愛國·科學(xué)·人文”辦學(xué)理念，并根據(jù)學(xué)?，F(xiàn)有的師資條件與教學(xué)資源，開發(fā)具有時代特征、上南特色的校本課程，并以此來推進(jìn)學(xué)校的課程教學(xué)的整體改革，由此推進(jìn)辦學(xué)理念的深化與落實(shí)。

3、我國國徽是如何被設(shè)計(jì)出來的，有什么寓意

慶祝國慶，談?wù)剣铡斓脑O(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)者，讓大家記住當(dāng)年為國徽國旗做出巨大貢獻(xiàn)的杰出公民。第一，關(guān)于國徽（一）起初，并無滿意作品1949年7月10日，中國人民****會議籌備委員會在《人民日報(bào)等全國各大報(bào)紙刊登《征求國旗、國徽圖案及國歌詞譜的啟事》，其中對國徽提出的具體設(shè)計(jì)要求是:“（甲）中國特征;（乙）**特征;（丙）形式須莊嚴(yán)富麗?！闭骷瘑⑹掳l(fā)表后，全國各界人士及海外華僑以高度的熱情參與，然而，在收到的國內(nèi)及海外華僑的圖徽應(yīng)征圖案900余幅中，幾乎沒有符合要求的。1949年10月1日開國大典時，由于沒有合適的國徽，沒能在天安門城樓上懸掛代表新中國的標(biāo)志，這一件遺憾的事。因而，為了趕在1950年的國慶時能掛上國徽，全國政協(xié)決定分別組成兩個國徽設(shè)計(jì)小組，展開競賽，一組是由梁思成、林徽因領(lǐng)導(dǎo)的清華大學(xué)營建系設(shè)計(jì)小組；另一組是以張仃為首的中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)小組。（二）清華、美院兩個小組分別拿出設(shè)計(jì)初樣林徽因就與助手莫宗江合作草擬了一幅國徽圖案，后吸取修改意見改進(jìn)為新圖案。林徽因認(rèn)為：中國的國徽必須具有最鮮明的民族特征，不僅要表現(xiàn)**的內(nèi)容，還要體現(xiàn)出中華文明古國悠久的文化傳統(tǒng)，避免像某些東歐國家一樣成為蘇聯(lián)國徽的翻版。林徽因和莫宗江經(jīng)與鄧以蟄、王遜、高莊及梁思成等教授和設(shè)計(jì)大師研究討論并修改后，于在1949年10月23日完成國徽圖案的早期設(shè)計(jì)，并提交了 《擬制國徽圖案說明》。這個國徽圖案是“以一個璧（或瑗）為主體;以國名、五星、齒輪、嘉禾為主要題材;以紅綬穿瑗的結(jié)襯托而成圖案的整體。也可以說，上部的璧及璧上的文字，中心的金星，下部的齒輪，組織略成漢鏡的樣式，旁用嘉禾環(huán)抱，下面以紅色組綬穿瑗為結(jié) 束。顏色采用金、玉、紅三色?！绷治⒁蛩麄兊倪@個圖案的最明顯特點(diǎn)是注重中國藝術(shù) 傳統(tǒng)，以最隆重的禮器“玉璧”作為國徽的基本圖案，象征中華民族的團(tuán)結(jié)、豐裕與和平。同時，將民族傳統(tǒng)文化與國家**的新主題相融合，首次將國旗上的五顆金星融入國徽圖案的設(shè)計(jì)中；并以國徽圖案底部的金色齒輪、旁飾金色嘉禾分別體現(xiàn)工、農(nóng)，以紅綬穿瑗成結(jié)象征**人民大團(tuán)結(jié)，這就體現(xiàn)了**特色。而林微因等的這一設(shè)計(jì)理念，即把國徽和國旗聯(lián)系在一起的創(chuàng)意，以及齒輪、嘉禾、紅綬和玉璧的造型，被后來正式頒布的國徽所采用。以張仃、鐘靈為首的中央美院小組也先期設(shè)計(jì)出5個與全國政協(xié)會徽相似的國徽圖案，后來又設(shè)計(jì)出一個方案，把中間的圖案由原來標(biāo)出中國國土的地球改為彩色的斜透視的天安門。政協(xié)常委會對這幾個方案都不滿意，但對國徽圖案中采用天安門表示肯定。次日，全國政協(xié)國徽評選委員會原則上通過國徽采用天安門圖案。如此一來，兩個小組的初期圖案都各有特點(diǎn)，***總理便指定以林徽因、張仃分別負(fù)責(zé)的兩個國徽設(shè)計(jì)圖案為基礎(chǔ)，重新設(shè)計(jì)國徽圖案。國徽的幾種設(shè)計(jì)圖案（三）林徽因指出了“國徽”與“商標(biāo)”的本質(zhì)區(qū)別。林微因既是設(shè)計(jì)小組的領(lǐng)導(dǎo)者，又是為作品提供主要理想理念的設(shè)計(jì)師，她很有遠(yuǎn)見地闡述了“國徽”和“商標(biāo)”的區(qū)別。她認(rèn)為，“國徽”代表國家，包含**，不是“商標(biāo)”，不是一幅色彩寫真畫或一幅風(fēng)景畫;“商標(biāo)”要符合宣傳商品的要求，要有 “商業(yè)氣”?！皣铡币f嚴(yán)穩(wěn)重，又要富麗堂皇，要象征化、圖案化、程式化;要具民族特色。圖案要能夠雕塑、做證章、做鋼印和其他印章，便于印刷不走樣。這是非常深刻的見解，可以說是為國徽的藝術(shù)特色定調(diào)。此外，林徽因還主張:國徽應(yīng)該放棄多色彩的圖案結(jié)構(gòu)，采用中國人民千百年來傳統(tǒng)喜愛的金、紅兩色，這是中國自古以來象征吉慶的顏色，用之于國徽的基本色，不僅富麗堂皇，而且醒目大方，具有鮮明的民族特色。（四）定型的國徽圖案誕生。1950年6月17日，定型的國徽圖案形成，林徽因和梁思成共同起草了署名為“清華大學(xué)營建學(xué)系”的《中華人民共和國國徽設(shè)計(jì)說明書》 ，明確闡述了設(shè)計(jì)創(chuàng)意:“圖案內(nèi)以國旗上的金色五星和天安門為主要內(nèi)容。五星象征*****的領(lǐng)導(dǎo)與全國人民的大團(tuán)結(jié);天安門象征新民主主義**的發(fā)源地，與在此宣告誕生的新中國。以**的紅色作為天空，象征無數(shù)先烈的流血犧牲。底下正中為一個完整的齒輪，兩旁飾以稻麥，象征以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。以通過齒輪中心的大紅絲結(jié)象征全國人民空前鞏固，團(tuán)結(jié)在中國工人階級的周圍……在處理方法上，強(qiáng)調(diào)五星與天安門在比例上的關(guān)系，是因?yàn)檫@樣可以給人強(qiáng)烈的新中國的印象，收到全面含義的效果。為了同一原因，用純金色浮雕的手法處理天安門，省略了煩瑣的細(xì)節(jié)與色彩，使天安門象征化，而更適合于國徽的體裁。紅色描金，是中國民族形式的表現(xiàn)手法，兼有華麗與莊嚴(yán)的效果，采用作為國徽的色彩，是為中國勞動人民所愛好，并能代表中國藝術(shù)精神的?！?定型的國徽圖案（五）國徽圖案正式通過。1950年6月20日，***主持審議國徽設(shè)計(jì)方案的會議，參加評選的方案是清華大學(xué)營建學(xué)系和中央美術(shù)學(xué)院的方案。經(jīng)過一番討論和比較，會議確定了清華大學(xué)營建學(xué)系的設(shè)計(jì)方案。第二天，林徽因和梁思成召集國徽設(shè)計(jì)小組成員，根據(jù)會議提出的修改意見，把麥稻穗設(shè)計(jì)得更為挺拔，以顯示昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神，并親自對麥稻穗細(xì)部進(jìn)行處理改進(jìn)。6月23日，政協(xié)一屆二次全體會議召開，林徽因被特邀參加了這次會議。會上，在***的提議下，全體代表起立，以鼓掌的通過了由梁思成、林徽因主持并設(shè)計(jì)的國徽圖案。9月20日，中央人民政府主席***命令公布國徽圖案，中華人民共和國國徽終于誕生了。第二，關(guān)于國旗（一）對初選圖案中的“加扛”，張治中表現(xiàn)反對1949年6月，新政協(xié)會議籌備會在北平成立，而第六工作小組負(fù)責(zé)研究草擬國旗的方案，截至8月20日，共收到應(yīng)征國旗圖案2992幅。其中，“復(fù)字第1號”圖案最受關(guān)注，這一圖案有三種樣式，三種樣式的相同之處在于，都是紅色，而且，左上角有一顆大五角星，下邊帶杠；所不同的在于，下邊的杠上，一種是帶一條杠，即在旗面下邊三分之一處加一條杠；一種是加兩條杠；另一種是加三條杠。設(shè)計(jì)含義是：紅色象征**，大五角星象征*****領(lǐng)導(dǎo)的人民民主**。三種樣式的不同含義：加一條杠，代表黃河；加兩條杠，代表黃河和長江；加三條杠，代表黃河、長江和珠江。9月23日，政協(xié)委員分成11個組討論國旗方案。委員們對加幾條杠有不同意見，但對于國旗加杠基本都表示贊成，唯獨(dú)張治中在發(fā)言中堅(jiān)決反對。張治中先生的理由很充足：在這一片鮮紅的國土上，無論是劃一條橫杠、兩條橫杠還是三條橫杠，都會給人一種國土被割裂的不愉快感受，最好把橫杠去掉，讓祖國大地一片鮮紅。加“杠”的國徽圖案（二）“復(fù)字第32號”：應(yīng)征設(shè)計(jì)圖案中的冒尖作品過了一陣子，第六工作小組又收到了一些設(shè)計(jì)圖案，其中被稱為“復(fù)字第32號”的設(shè)計(jì)引人注目：一個以五顆五角星組成的國旗設(shè)計(jì)圖案。這個圖案以紅色為底色，上有五顆黃色的五角星，即一顆大五角星周圍有四顆小五角星，大五角星內(nèi)有紅色的鐮刀錘頭圖案。第六小組立即把這個“復(fù)字第32號”圖案送給有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人審看。***總理看后立即表示，這個圖案好，但沒有最后確定，***主席看后，對五星紅旗圖案表示比較滿意。但是，有關(guān)專家和政協(xié)委員有一種看法，認(rèn)為這一設(shè)計(jì)圖案用五星紅旗是很好，但中間大五角星中的鐮刀錘子讓人感到明顯模仿蘇聯(lián)國旗，這很不妥，于是，第六工作小組便將原稿中的鐮錘標(biāo)志刪除，重新印制出圖來。（三）國旗的最終定稿 定型的國旗圖案9月25日晚8時，***、***在中南海豐澤園會議廳召開座談會，會上，***先向大家說明國旗“復(fù)字第1號”帶一條杠的構(gòu)圖情況，但仍有少數(shù)人反對。***主席認(rèn)為要一致贊成才好，于是，他把“復(fù)字第32號”的五星紅旗圖案亮給大家看，并解釋說這是一幅五星紅旗，表示工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級在*****領(lǐng)導(dǎo)下的大團(tuán)結(jié)。大家看了，一致表示贊成，沒有敢對的，都認(rèn)為這個圖案好。于是，將“五星紅旗圖案”作為新中國國旗唯一入選圖案的意見就原則性地定下來了。（四）設(shè)計(jì)者曾聯(lián)松曾聯(lián)松于1917年出生在浙江省瑞安縣（現(xiàn)瑞安市），1936年考入中央大學(xué)（今南京大學(xué)）經(jīng)濟(jì)系，1938年5月，曾聯(lián)松經(jīng)同學(xué)黃大明介紹加入*****。1949年，曾聯(lián)松得知全國政協(xié)向全國公開征集國旗、國徽的圖案，他便設(shè)計(jì)了“五星布成橢圓形，大星導(dǎo)引于前，小星環(huán)繞于后，恰似眾星拱北斗”的五星紅旗。他的設(shè)計(jì)方案在中國人民****會議第一屆全體會議上一致通過，曾聯(lián)松由此成為五星紅旗的設(shè)計(jì)者。當(dāng)時，曾聯(lián)松先生設(shè)計(jì)的國旗被采納后，獲得《人民政協(xié)紀(jì)念刊》一冊，人民幣500萬元（舊幣，相當(dāng)于500元新人民幣）。 曾聯(lián)松曾聯(lián)松的設(shè)計(jì)方案的基本思路是：以一顆大星導(dǎo)引于前，幾顆小星環(huán)繞于后，象眾星拱北斗，大五角星象征偉大的*****，小星象征廣大人民。人民緊緊地環(huán)繞在黨的周圍，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，從勝利走向勝利。他還把五角星設(shè)計(jì)為黃色，這不僅與象征**的紅色相協(xié)調(diào)，象紅霞一片，金光燦燦，色簡而莊嚴(yán)，且也表達(dá)了中華兒女黃色人種的民族特征。1949年10月1日，五星紅旗隨著新中國的誕生飄揚(yáng)在天安門廣場的上空，1950年，曾聯(lián)松應(yīng)邀到北京參加國慶觀禮。他曾任上海市政協(xié)常委，1999年10月19日在上海病逝，骨灰暫放在當(dāng)?shù)佚埲A烈士陵園。2004年9月，他的骨灰正式入葬上海嘉定長安墓園。有電影《共和國之旗》，所講述的就是曾聯(lián)松設(shè)計(jì)國旗的故事。

4、幼兒園老師應(yīng)該具備怎樣的教學(xué)理念

我認(rèn)為幼兒園老師應(yīng)具備的教學(xué)理念是：1、幼兒為本。（1）我認(rèn)為幼兒園老師在教學(xué)上“以幼兒為本”就是“熱愛幼兒”！幼兒教師特殊的保教工作決定了她們不僅要博愛每個個性不同的孩子還要尊重每個孩子不同的個性！只有如此，幼兒才能健康快樂地發(fā)展?。?）以“幼兒為本”，該體現(xiàn)在教師要改變自己居高臨下的角色，蹲下身，用孩子的視覺和童真交流，做幼兒的朋友！2、在游戲中教學(xué)。根據(jù)幼兒成長的規(guī)律，教師在教學(xué)中采用“游戲化建學(xué)”。作為幼兒教師要把握“五大領(lǐng)域課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)”，利用情境式、游戲化教學(xué)，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中樂，樂中成長！3、要倡導(dǎo)幼兒擁抱自然和生活！由于幼兒的認(rèn)知局限和生活閱歷淺，老師的簡單說教無益于孩子的成長！唯獨(dú)大自然和生活才是學(xué)習(xí)最感興趣的鮮活的課本！該讓孩子去體驗(yàn)去感受去探索！

5、什么才叫做設(shè)計(jì)

1.比如我是一個硬件工程師，我行業(yè)是汽車電子導(dǎo)航開發(fā)。對于我來說，設(shè)計(jì)首先，拿到客戶下發(fā)的SOR即產(chǎn)品功能需求。對每條功能需求進(jìn)行審核，分析。進(jìn)而選出對應(yīng)的系統(tǒng)方案。2.再根據(jù)需求，整理出一個系統(tǒng)框圖，列出關(guān)鍵元器件清單。與產(chǎn)品經(jīng)理進(jìn)行溝通，分析方案可行性。3.然后做出初步原理圖，給出BOM表進(jìn)行物料價格核算，物料采購交期是否滿足交期，進(jìn)行修改原理圖更換方案，最終更新最新圖紙4.原理圖設(shè)計(jì)，然后進(jìn)行PCB板LAYOUT，與工程師討論板子布局，走線，對高速信號線優(yōu)化，減少EMI干擾等等，最終確定好板子5.發(fā)板，試產(chǎn)跟線，板子出來后進(jìn)行各個功能驗(yàn)證，直到所有功能調(diào)通6.針對第一次問題點(diǎn)修改原理圖，進(jìn)行第二次試產(chǎn)貼片，送樣機(jī)給到客戶。7.進(jìn)行功能測試，DVP驗(yàn)證，EMC實(shí)驗(yàn)測試，最后裝車驗(yàn)證8.針對裝車測試后，進(jìn)行最后一次整改

6、鳥巢的設(shè)計(jì)意圖及幾何圖形之間存在的數(shù)學(xué)原理

“鳥巢”的設(shè)計(jì)理念 國家體育場坐落在奧林匹克公園中央?yún)^(qū)平緩的坡地上,場館設(shè)計(jì)如同一個的容器,高地起伏變化的外觀緩和了建筑的體量感,并賦予了戲劇性和具有震撼力的形體,國家體育場的形象完美純凈,外觀即為建筑的結(jié)構(gòu),立面與結(jié)構(gòu)達(dá)到了完美的統(tǒng)一.結(jié)構(gòu)的組件相互支撐,形成了網(wǎng)絡(luò)狀的構(gòu)架,它就像樹枝編織的鳥巢.體育場的空間效果即具有前所未有的獨(dú)創(chuàng)性,卻又簡潔而典雅,它為2008年奧運(yùn)會樹立了一座獨(dú)特的歷史性的標(biāo)志性建筑.體育場就像一個巨大的容器,不論是近看還是遠(yuǎn)觀,都將給人留下與眾不同的、永不磨滅的形象,它完全符合國家體育場在功能和技術(shù)上的需求,又不同于一般體育場建筑中大跨度結(jié)構(gòu)和數(shù)碼屏幕為主體的設(shè)計(jì)手法.體育場的空間效果既具有前所未有的獨(dú)創(chuàng)性,而又簡潔、典雅.從這里,人們可以瀏覽包括通往看臺的樓梯在內(nèi)的整個區(qū)域動線.體育場大廳,是一個室內(nèi)的城市空間,設(shè)有餐廳和商店,其作用就如同商業(yè)街廊或廣場,吸引著人們留戀忘返.
大量運(yùn)用數(shù)學(xué)原理黃金分割定理

學(xué)校設(shè)計(jì)理念什么叫重點(diǎn)本科與普通本科（學(xué)校設(shè)計(jì)理念萬能模板）