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• 1、青海湖自駕的經(jīng)典線路一般怎么走，需要多少
• 2、南北建筑有什么差異
• 3、中國古典建筑和羅馬式建筑還有哥特式建筑各

1、青海湖自駕的經(jīng)典線路一般怎么走，需要多少

一、自駕線路推薦 1.大環(huán)線 大環(huán)線顧名思義就是要從青海跨越到甘肅，最后再回到西寧結(jié)束行程，這整個(gè)行程下來，不走回頭路，整個(gè)行程有 寺廟、高原湖泊、碧綠草原、茫茫戈壁、雅丹地貌、荒蕪大漠、沙漠綠洲、芳香花海 等景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)的特色都不同！

2、南北建筑有什么差異

1 中國南北建筑概述

1.1 北方建筑

與南方地區(qū)相比,我國北方地區(qū)氣候比較寒冷,用地相對寬松,地形更為平整,建筑材料相對單一,多是土木之類的材料,人文和民風(fēng)也比較純樸、憨厚和粗獷.正是自然風(fēng)情、文化習(xí)俗和建筑材料等多種因素的綜合影響,使得我國北方各地民居建筑普遍強(qiáng)調(diào)向陽,并呈現(xiàn)出質(zhì)樸、敦厚的建筑特色,在群體布局上,則呈現(xiàn)出總體整齊、方正的格局.

北方地區(qū)可以劃分為華北平原和黃土高原兩大區(qū)域,其建筑布局和風(fēng)格又有所不同.

1.1.1 華北平原

華北平原西起太行山脈和豫西山地,東到黃海、渤海和山東丘陵,北起燕山山脈,西南到桐柏山和大別山,東南至蘇、皖北部,包括北京市、天津市、河北省、山東省、河南省、安徽省和江蘇省等7省、市的境域,面積約30萬平方千米.

華北平原是中國古代文化的搖籃,有許多古老城市,其建筑組群方整規(guī)則,庭院較大,中庭和邊角一般會留出尺寸不大、供通風(fēng)采光用的天井.建筑布局一般呈離散型,各棟單體建筑相對獨(dú)立.建筑造型起伏不大,屋身低平,屋頂曲線平緩.建筑材料多用磚瓦,木結(jié)構(gòu)用料較大,多數(shù)裝修比較簡單.

四合院是華北平原民宅中最常見的一種組合建筑形式,是一種正方形或長方形的院落.其特征是外觀規(guī)矩,中線對稱,但用法極為靈活.最簡單的四合院只有一個(gè)院子,比較復(fù)雜的有兩三個(gè)院子,富貴人家居住的深宅大院,通常是由數(shù)座四合院并列組成的,中間還有隔墻.

四合院的大門一般開在東南角或西北角,院中的北房是正房,正房建在磚石砌成的臺基上,比其他房屋的規(guī)模大,是院主人的住室.院子的兩邊建有東西廂房,是其他家庭成員的住房.在正房和廂房之間建有走廊,可以供人行走和休息.四合院的圍墻和臨街的房屋一般不對外開窗,院中的環(huán)境封閉而幽靜.

1.1.2黃土高原

黃土高原包括太行山以西、秦嶺以北、青海日月山以東、長城以南的廣大地區(qū).跨山西、陜西、甘肅、青海、寧夏及河南等省區(qū),面積約40萬平方千米,是中國古代文化的搖籃.

黃土高原建筑院落的封閉性很強(qiáng),屋身低矮,屋頂坡度低緩,還有相當(dāng)多的建筑使用平頂.建筑材料方面,很少使用磚瓦,多用土坯或夯土墻,裝修簡單.黃土高原之上還常建有窯洞建筑,總體風(fēng)格是質(zhì)樸、敦厚.但在回族聚居地,還建有許多清真寺,它們體量高大,屋頂陡峻,裝修華麗,色彩濃重,與一般民間建筑有明顯的不同.

1.2 南方建筑

與北方地區(qū)相比,我國南方地區(qū)氣候炎熱,用地狹窄,丘陵、平原相間,建筑材料豐富多樣,民居建筑的總體風(fēng)格是清新、通透.

南方地區(qū)可以劃分為長江中下游平原和嶺南地區(qū)兩大區(qū)域,其建筑布局和風(fēng)格又有所不同.

1.2.1 長江中下游平原

長江中下游平原位于湖北宜昌以東的長江中下游沿岸,由兩湖平原（江漢平原、洞庭湖平原）、鄱陽湖平原、蘇皖沿江平原、里下河平原（皖中平原）和長江三角洲平原組成,面積約20萬平方千米.由于一直以來,本地區(qū)地少人多的矛盾比較突出,因此,建筑組群比較密集,庭院狹窄.屋頂坡度陡峻,翼角高翹,裝修精致富麗,雕刻彩繪很多.長江中下游平原傳統(tǒng)建筑的總體風(fēng)格是秀麗、靈巧.

1.2.2 嶺南地區(qū)

嶺南,是指南方五嶺之南的地區(qū),相當(dāng)于現(xiàn)在廣東、廣西全境,以及湖南、江西等省的部分地區(qū).這個(gè)地區(qū)的民居建筑平面比較規(guī)整,庭院很小,房屋高大,門窗狹窄.屋頂坡度陡峻,翼角起翹比長江中下游平原的民居更大.城鎮(zhèn)村落中建筑密集,封閉性很強(qiáng).房屋裝修、雕刻、彩繪同樣富麗、繁復(fù),手法精細(xì).嶺南地區(qū)建筑的總體風(fēng)格是輕盈、細(xì)膩.

2 南北建筑的歷史演變

2.1 中國建筑發(fā)展概述

中國建筑的歷史演變是與中國文化的發(fā)展緊密相連.生活在不同自然條件下的古代人們,因地制宜,因材致用,運(yùn)用不同材料,不同做法,創(chuàng)造出不同結(jié)構(gòu)和不同藝術(shù)風(fēng)格的古代建筑.

早在一百萬年以前的舊石器時(shí)代,中國原始人就已經(jīng)知道利用天然的洞穴作為棲身之所,安徽、重慶、陜西、北京、遼寧、貴州、廣東、湖北、浙江等地均發(fā)現(xiàn)有原始人居住過的洞穴.

到了新石器時(shí)代,黃河中游的華夏族部落,利用黃土層為墻壁,用木構(gòu)架、草泥建造半穴居住所,進(jìn)而發(fā)展為地面上的建筑,并形成聚落.長江流域,因潮濕多雨,常有水患獸害,因而發(fā)展為桿欄式建筑.對此,古代文獻(xiàn)中也多有“構(gòu)木為巢,以避群害”（《韓非子·五蠹》）、“上者為巢,下者營窟”（《孟子·滕文公下》）的記載.

從西周到魏晉南北朝,中國民居建筑形式得到了較為完備的發(fā)展.西周時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)高大宮室和四合院布局,并開始使用磚瓦.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,臺榭宮室內(nèi)外梁柱、斗拱上均有裝飾,墻壁上則飾以壁畫.秦漢時(shí)期,木構(gòu)建筑宏偉壯觀,裝飾豐富,舒展優(yōu)美,出現(xiàn)了阿房宮、未央宮等龐大的建筑組群.

隋唐時(shí)期則是中國建筑藝術(shù)得到飛速發(fā)展時(shí)期,木構(gòu)技術(shù)取得了較大的成就,臺基、磚石結(jié)構(gòu)、屋頂樣式等建筑要素也趨于成熟.明清時(shí)期是我國古代建筑進(jìn)入最后的大發(fā)展時(shí)期,南北已有的建筑形式基本發(fā)展成熟,在類型和特點(diǎn)等方面基本形成定制.與此同時(shí),隨著各地乃至中外經(jīng)濟(jì)和文化的交流頻繁,新式的民居也不斷涌現(xiàn).

總的來說,經(jīng)過幾千年的發(fā)展,中國古代建筑形成了以木架結(jié)構(gòu)為主要,合理運(yùn)用建筑比例、尺度、節(jié)奏、均衡、層次等藝術(shù)手段,其總體風(fēng)格是古樸、典雅和靜謐,表現(xiàn)出中國文化特有的氣質(zhì)和美學(xué)傾向.

2.2 古代南北代表性建筑

中國古代建筑的類型很多,主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建筑等.其中宮殿與園林建筑的成就最為突出.本文選取北京故宮和蘇州園林作為中國古代南北建筑的代表,來分析其特點(diǎn).

2.2.1 山西祁縣喬家大院

喬家大院位于山西省祁縣的喬家堡村,占地面積8700多平方米,建筑面積達(dá)3800多平方米,始建于清代乾隆年間.喬家大院不但是山西民居的典型形式,也是中國古代北方建筑的典型形式.

這是一座結(jié)構(gòu)精巧而規(guī)模宏大的建筑群.整個(gè)院落位于一個(gè)方形的圍墻之內(nèi),四周是全封閉的,墻面內(nèi)由磚砌筑,高10多米,上層是女兒墻形式的垛口.由外面還能看到一個(gè)個(gè)的更樓、眺閣,就像是城墻上的敵樓一樣,很有氣勢.整體看來,在堅(jiān)實(shí)的墻體掩護(hù)下,喬家大院就如一座穩(wěn)固的城堡.喬家大院平面布局呈雙喜字,共有六個(gè)大院、一十個(gè)小院,相互穿插、交錯(cuò),共313間房屋.如此復(fù)雜的布局,組成了一格富有變化的建筑空間.

雖然現(xiàn)在看來,喬家大院內(nèi)的建筑是一個(gè)整體,其實(shí)六個(gè)院落建筑有先有后,并非營造于同一時(shí)期.喬家大院中最大的院落是一號院和二號院.它們的布局形式是祁縣一帶典型的“里五外三穿心樓院”,具體地說,也就是里院的正房、東西廂房都為五開間,外院的東西廂房都是三開間,里外院之間有穿心廳相連.而除了廂房外,倒座房、過廳、正房都是二層樓房.在整體的構(gòu)成上,喬家大院的房頂非常有韻律.房頂由高到低,起伏變化,抑揚(yáng)頓挫,在反復(fù)、連接、交錯(cuò)、間歇中更是得到了淋漓盡致的表現(xiàn).

2.2.2 蘇州拙政園

拙政園,是江南園林的代表,也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林,現(xiàn)列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位.此地初為唐代詩人陸龜蒙的住宅,元朝時(shí)為大弘寺.明正德四年（公元1509）,明代弘治進(jìn)士、明嘉靖年間御史王獻(xiàn)臣仕途失意歸隱蘇州后將其買下,聘請吳門畫派的代表人物文征明參與設(shè)計(jì)藍(lán)圖,歷時(shí)16年建成.

全園包括中、西、東三個(gè)部分,其中中部是全園的精華所在,布局疏密自然,其特點(diǎn)是以水為主,水面廣闊,樓閣軒榭建在池的周圍,其間有漏窗、回廊相連,園內(nèi)空間處處溝通,互相穿插,形成豐富的層次.

由于南方人口密集,所以園林地域范圍小,又因河湖、園石、常青樹木較多,因此,園林景致細(xì)膩、精美、曲折、幽深,與北方格局宏大的宮殿建筑風(fēng)格完全不同.

3 造成南北建筑差異的原因分析

建筑的形制與發(fā)展與自然因素、社會因素和區(qū)域文化等多種因素密切相關(guān).我國的地域遼闊,受多種因素的影響,南北傳統(tǒng)建筑的形式姿態(tài)萬千,具有鮮明的地域特征.

3.1 氣候因素

中國北方地區(qū)多處于中溫帶,氣候比較寒冷,民居需要充足的日照,因此,正房都力求坐北朝南,宅院的內(nèi)部構(gòu)成也多為離散型.緯度越高,氣溫越低,用地就越寬松,這種離散式的程度愈明顯.寒冷的氣候還要求建筑擁有厚重的墻體和厚重的屋頂,使得建筑實(shí)體十分笨重,而不便于凹進(jìn)凸出,建筑空間受到實(shí)體的嚴(yán)格枷鎖,不得不呈現(xiàn)規(guī)整的形體.

相反,南方氣候炎熱,民居建筑的墻體和屋頂都可以做得單薄、輕巧,建筑空間處于較主動的地位,可以自由地伸縮、凹凸,方便地展延、通透.

3.2 地形、地貌因素

中國北方平原與高原分布廣泛,人口密度比較稀疏,因此,聚落與建筑選址經(jīng)常設(shè)在平坦的地段,大多數(shù)屬于平原型的構(gòu)成.地段的寬松和地形的平整,為北方村落和宅院的規(guī)整布局提供了有力條件和基礎(chǔ).因此,同一地區(qū)的鄉(xiāng)土建筑形式十分統(tǒng)一.

3.3 人文因素

南北建筑風(fēng)格樣式的差異還緣于南北居民的文化習(xí)俗、喜好和審美觀念具有一定的差異.南方受多種因素共同作用而顯得繁雜自由,北方表現(xiàn)在規(guī)整、簡單、一致,由于人文傳統(tǒng)的不同,還導(dǎo)致二者在建筑裝飾上出現(xiàn)許多差異,南方的裝飾比較寫實(shí),而北方大多數(shù)傳統(tǒng)民居的裝飾比較抽象.這就是所謂的“南繁北簡”和“南奢北樸”的裝飾特征.

4現(xiàn)代南北建筑的面貌

隨著現(xiàn)代社會科技的迅猛發(fā)展,地域空間的拓展和生產(chǎn)的革命,人們也從世代依存的封閉環(huán)境中解放出來,傳統(tǒng)的時(shí)空意義的地區(qū)概念不斷被打破.現(xiàn)代南北建筑的差異已經(jīng)沒有以前那么大了,但由于氣候、地形、地貌因素以及習(xí)俗的影響不可能完全消除,因此,現(xiàn)代的南北建筑無論從布局、建筑風(fēng)格,還是從建筑材料、建筑裝飾上來說,也都還存在一定的差異.

4.1 建筑空間和門窗設(shè)計(jì)

北方冬季寒冷漫長,在冬季取暖期間,要盡量使建筑物大廳空間內(nèi)暖氣熱力能均勻到達(dá)大廳的各個(gè)角落, 如果熱力不夠, 不僅耗費(fèi)了能源, 而且使居住者受凍.因此,北方民居建筑的大廳空間設(shè)計(jì)一般比較小一些,方正一些,建筑的半室外空間也比較少.南方氣候溫暖濕潤,就可以做出各式各樣具有不同空間體驗(yàn)的大廳和半室外空間.

北方的建筑物通常設(shè)雙層窗戶,冬季來臨,就要封窗；進(jìn)入春季,就要開窗.因此,在門窗設(shè)計(jì)上只要求符合一般自然采光要求, 注重實(shí)用, 大型帶狀窗比較少見.南方建筑物設(shè)單層窗戶, 除了講究實(shí)用外, 還要注重美觀大方,多為大面積的帶狀窗.

4.2建筑造型與立面設(shè)計(jì)

受傳統(tǒng)人文因素的影響,北方建筑的造型與立面設(shè)計(jì),比較強(qiáng)調(diào)厚重、樸實(shí),用材上,則盡量選擇一些以磚、石為主的材料.而南方強(qiáng)調(diào)的是清新通透,立面多為淺色,建筑材料的選擇上,用得多是涂料、木結(jié)構(gòu)、仿木結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)等.

4.3 閣樓與地下室

因?yàn)闅夂蛳鄬Ω稍?土質(zhì)堅(jiān)硬,日照時(shí)間比南方短,所以,北方現(xiàn)代建筑多建有地下室和閣樓,可以利用更多的空間,并且具備冬暖夏涼的優(yōu)點(diǎn).而南方氣候炎熱潮濕,日照強(qiáng)烈,因此,閣樓的作用主要是為閣樓下面那層的空間提供隔熱,很少實(shí)際使用.同時(shí),由于防潮的成本非常高,南方現(xiàn)代建筑的地下室也比較少見.

5 中國建筑的發(fā)展趨勢

通過前文對中國南北建筑的分析,我們對其存在、發(fā)展和延續(xù)有了進(jìn)一步的理性認(rèn)識.對待傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)元素,我們應(yīng)該用批判的眼光去對待.既不能全部肯定,直接拿來使用,這樣只會建造一些仿古建筑,不符合現(xiàn)代人的審美取向.一味返古,就不會有創(chuàng)新.同時(shí),也不能全盤否定,因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)建筑是我們設(shè)計(jì)現(xiàn)代建筑的根源.

因此,中國建筑的發(fā)展趨勢應(yīng)該是結(jié)合自然與人文環(huán)境、尊重歷史與民族傳統(tǒng),實(shí)現(xiàn)地域性與時(shí)代性的結(jié)合.尤其是應(yīng)該借鑒傳統(tǒng)建筑文化的空間布局、造型語匯、色彩以及細(xì)部裝飾等因素,追求建筑與自然、人文環(huán)境的協(xié)調(diào),通過靈活、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代材料、技術(shù)和構(gòu)造方法,來構(gòu)建既符合現(xiàn)代人審美特點(diǎn),又有中國文化氣息的優(yōu)秀建筑.

3、中國古典建筑和羅馬式建筑還有哥特式建筑各

中國古代建筑藝術(shù)

　　中國古代建筑藝術(shù)在封建社會中發(fā)展成熟,它以漢族木結(jié)構(gòu)建筑為主體,也包括各少數(shù)民族的優(yōu)秀建筑,是世界上延續(xù)歷史最長、分布地域最廣、風(fēng)格非常顯明的一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)體系.中國古代建筑對于日本、朝鮮和越南的古代建筑有直接影響,17世紀(jì)以后,也對歐洲產(chǎn)生過影響.

　　藝術(shù)特征

　　和歐洲古代建筑藝術(shù)比較,中國古代建筑藝術(shù)有3個(gè)最基本的特征:

　?、賹徝纼r(jià)值與政治倫理價(jià)值的統(tǒng)一.藝術(shù)價(jià)值高的建筑,也同時(shí)發(fā)揮著維系、加強(qiáng)社會政治倫理制度和思想意識的作用.

　?、谥哺谏詈竦膫鹘y(tǒng)文化,表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神.建筑藝術(shù)的一切構(gòu)成因素,如尺度、節(jié)奏、構(gòu)圖、形式、性格、風(fēng)格等,都是從當(dāng)代人的審美心理出發(fā),為人所能欣賞和理解,沒有大起大落、怪異詭譎、不可理解的形象.

　?、劭傮w性、綜合性很強(qiáng).古代優(yōu)秀的建筑作品,幾乎都是動員了當(dāng)時(shí)可能構(gòu)成建筑藝術(shù)的一切因素和手法綜合而成的一個(gè)整體形象,從總體環(huán)境到單座房屋,從外部序列到內(nèi)部空間,從色彩裝飾到附屬藝術(shù),每一個(gè)部分都不是可有可無的,抽掉了其中一項(xiàng),也就損害了整體效果.

　　中國古代建筑類型雖多,但可以歸納為4種基本風(fēng)格.

　?、偾f重嚴(yán)肅的紀(jì)念型風(fēng)格.大多體現(xiàn)在禮制祭祀建筑、陵墓建筑和有特殊涵義的宗教建筑中.其特點(diǎn)是群體組合比較簡單,主體形象突出,富有象征涵義,整個(gè)建筑的尺度、造型和涵義內(nèi)容都有一些特殊的規(guī)定.例如古代的明堂辟雍、帝王陵墓、大型祭壇,和佛教建筑中的金剛寶座、戒壇、大佛閣等.

　　②雍容華麗的宮室型風(fēng)格.多體現(xiàn)在宮殿、府邸、衙署和一般佛道寺觀中.其特點(diǎn)是序列組合豐富,主次分明,群體中各個(gè)建筑的體量大小搭配恰當(dāng),符合人的正常審美尺度；單座建筑造型比例嚴(yán)謹(jǐn),尺度合宜,裝飾華麗.

　?、塾H切宜人的住宅型風(fēng)格.主要體現(xiàn)在一般住宅中,也包括會館、商店等人們最經(jīng)常使用的建筑.其特點(diǎn)是序列組合與生活密切結(jié)合,尺度宜人而不曲折；建筑內(nèi)向,造型簡樸,裝修精致.

　?、茏杂晌竦膱@林風(fēng)格.主要體現(xiàn)在私家園林中,也包括一部分皇家園林和山林寺觀.其特點(diǎn)是空間變化豐富,建筑的尺度和形式不拘一格,色調(diào)淡雅,裝修精致；更主要的是建筑與花木山水相結(jié)合,將自然景物融于建筑之中.以上 4種風(fēng)格又常常交錯(cuò)體現(xiàn)在某一組建筑中,如王公府邸和一些寺廟,就同時(shí)包含有宮室型、住宅型和園林型3種類型, 帝王陵墓則包括有紀(jì)念型和宮室型兩種.

　　地方民族風(fēng)格

　　中國地域遼闊,自然條件差別很大,地區(qū)間（特別是少數(shù)民族聚居地和山區(qū)）的封閉性很強(qiáng),所以各地方、各民族的建筑都有一些特殊的風(fēng)格,大體上可以歸納為以下8類:

　?、俦狈斤L(fēng)格.集中在淮河以北至黑龍江以南的廣大平原地區(qū).組群方整規(guī)則,庭院較大,但尺度合宜；建筑造型起伏不大,屋身低平,屋頂曲線平緩；多用磚瓦,木結(jié)構(gòu)用料較大,裝修比較簡單.總的風(fēng)格是開朗大度.

　?、谖鞅憋L(fēng)格.集中在黃河以西至甘肅、寧夏的黃土高原地區(qū).院落的封閉性很強(qiáng),屋身低矮,屋頂坡度低緩,還有相當(dāng)多的建筑使用平頂.很少使用磚瓦,多用土坯或夯土墻,木裝修更簡單.這個(gè)地區(qū)還常有窯洞建筑,除靠崖鑿窯外,還有地坑窯、平地發(fā)券窯.總的風(fēng)格是質(zhì)樸敦厚.但在回族聚居地建有許多清真寺,它們體量高大,屋頂陡峻,裝修華麗,色彩濃重,與一般民間建筑有明顯的不同.

　?、劢巷L(fēng)格.集中在長江中下游的河網(wǎng)地區(qū).組群比較密集,庭院比較狹窄.城鎮(zhèn)中大型組群（大住宅、會館、店鋪、寺廟、祠堂等）很多,而且?guī)в袠欠浚恍⌒徒ㄖㄒ话阕≌?、店鋪）自由靈活.屋頂坡度陡峻,翼角高翹,裝修精致富麗,雕刻彩繪很多.總的風(fēng)格是秀麗靈巧.

　?、軒X南風(fēng)格.集中在珠江流域山岳丘陵地區(qū).建筑平面比較規(guī)整,庭院很小,房屋高大,門窗狹窄,多有封火山墻,屋頂坡度陡峻,翼角起翹更大.城鎮(zhèn)村落中建筑密集,封閉性很強(qiáng).裝修、雕刻、彩繪富麗繁復(fù),手法精細(xì).總的風(fēng)格是輕盈細(xì)膩.

　　⑤西南風(fēng)格.集中在西南山區(qū),有相當(dāng)一部分是壯、傣、瑤、苗等民族聚居的地區(qū).多利用山坡建房,為下層架空的干欄式建筑.平面和外形相當(dāng)自由,很少成組群出現(xiàn).梁柱等結(jié)構(gòu)構(gòu)件外露,只用板壁或編席作為維護(hù)屏障.屋面曲線柔和,拖出很長,出檐深遠(yuǎn),上鋪木瓦或草秸.不太講究裝飾.總的風(fēng)格是自由靈活.其中云南南部傣族佛寺空間巨大,裝飾富麗,佛塔造型與緬甸類似,民族風(fēng)格非常鮮明.

　　⑥藏族風(fēng)格.集中在西藏、青海、甘南、川北等藏族聚居的廣大草原山區(qū).牧民多居褐色長方形帳篷.村落居民住碉房,多為2～3層小天井式木結(jié)構(gòu)建筑,外面包砌石墻,墻壁收分很大,上面為平屋頂.石墻上的門窗狹小,窗外刷黑色梯形窗套,頂部檐端加裝飾線條,極富表現(xiàn)力.□嘛寺廟很多,都建在高地上,體量高大,色彩強(qiáng)烈,同樣使用厚墻、平頂,重點(diǎn)部位突出少量坡頂.總的風(fēng)格是堅(jiān)實(shí)厚重.

　?、呙晒抛屣L(fēng)格.集中在蒙古族聚居的草原地區(qū).牧民居住圓形氈包（蒙古包）,貴族的大氈包直徑可達(dá)10余米,內(nèi)有立柱,裝飾華麗.□嘛廟集中體現(xiàn)了蒙古族建筑的風(fēng)格,它來源于藏族□嘛廟原型,又吸收了臨近地區(qū)回族、漢族建筑藝術(shù)手法,既厚重又華麗.

　?、嗑S吾爾族風(fēng)格.集中在新疆維吾爾族居住區(qū).建筑外部完全封閉,全用平屋頂,內(nèi)部庭院尺度親切,平面布局自由,并有綠化點(diǎn)綴.房間前有寬敞的外廊,室內(nèi)外有細(xì)致的彩色木雕和石膏花飾.總的風(fēng)格是外部樸素單調(diào),內(nèi)部靈活精致.維吾爾族的清真寺和教長陵園是建筑藝術(shù)最集中的地方,體量巨大,塔樓高聳,磚雕、木雕、石膏花飾富麗精致.還多用拱券結(jié)構(gòu),富有曲線韻律.

　　時(shí)代風(fēng)格

　　由于中國古代建筑的功能和材料結(jié)構(gòu)長時(shí)期變化不大,所以形成不同時(shí)代風(fēng)格的主要因素是審美傾向的差異；同時(shí),由于古代社會各民族、地區(qū)間有很強(qiáng)的封閉性,一旦受到外來文化的沖擊,或各地區(qū)民族間的文化發(fā)生了急劇的交融,也會促使藝術(shù)風(fēng)格發(fā)生變化.根據(jù)這兩點(diǎn),可以將商周以后的建筑藝術(shù)分為3種典型的時(shí)代風(fēng)格：

　　①秦漢風(fēng)格.商周時(shí)期已初步形成了中國建筑的某些重要的藝術(shù)特征,如方整規(guī)則的庭院,縱軸對稱的布局,木梁架的結(jié)構(gòu)體系,由屋頂、屋身、基座組成的單體造型,屋頂在立面占的比重很大.但商、周建筑也有地區(qū)的、時(shí)代的差異.春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯割據(jù),各國文化不同,建筑風(fēng)格也不統(tǒng)一.大體上可歸納為兩種風(fēng)格,即以齊、晉為主的中原北方風(fēng)格和以楚、吳為主的江淮風(fēng)格.秦統(tǒng)一全國,將各國文化集中于關(guān)中,漢繼承秦文化,全國建筑風(fēng)格趨于統(tǒng)一.代表秦漢風(fēng)格的主要是都城、宮室、陵墓和禮制建筑.其特點(diǎn)是,都城區(qū)劃規(guī)則,居住里坊和市場以高墻封閉；宮殿、陵墓都是很大的組群,其主體為高大的團(tuán)塊狀的臺榭式建筑;重要的單體多為十字軸線對稱的紀(jì)念型風(fēng)格,尺度巨大,形象突出；屋頂很大,曲線不顯著,但檐端已有了“反宇”；雕刻色彩裝飾很多,題材詭譎,造型夸張,色調(diào)濃重；重要建筑追求象征涵義,雖然多有宗教性內(nèi)容,但都能為人所理解.秦漢建筑奠定了中國建筑的理性主義基礎(chǔ),倫理內(nèi)容明確,布局鋪陳舒展,構(gòu)圖整齊規(guī)則,同時(shí)表現(xiàn)出質(zhì)樸、剛健、清晰、濃重的藝術(shù)風(fēng)格.

　　②隋唐風(fēng)格.魏晉南北朝是中國建筑風(fēng)格發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的階段.中原士族南下,北方少數(shù)民族進(jìn)入中原,隨著民族的大融合,深厚的中原文化傳入南方,同時(shí)也影響了北方和西北.佛教在南北朝時(shí)期得到空前發(fā)展.隨之輸入的佛教文化,幾乎對所有傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了重大影響,增加了傳統(tǒng)藝術(shù)的門類和表現(xiàn)手段,也改變了原有的風(fēng)格.同時(shí),文人士大夫退隱山林的生活情趣和田園風(fēng)景詩的出現(xiàn),以及對江南秀美風(fēng)景地的開發(fā),正式形成了中國園林的美學(xué)思想和基本風(fēng)格,由此也引伸出浪漫主義的情調(diào).

　　隋唐國內(nèi)民族大統(tǒng)一,又與西域交往頻繁,更促進(jìn)了多民族間的文化藝術(shù)交流.秦漢以來傳統(tǒng)的理性精神中糅入了佛教的和西域的異國風(fēng)味,以及南北朝以來的浪漫情調(diào),終于形成了理性與浪漫相交織的盛唐風(fēng)格.其特點(diǎn)是,都城氣派宏偉,方整規(guī)則；宮殿、壇廟等大組群序列恢闊舒展,空間尺度很大；建筑造型渾厚,輪廓參差,裝飾華麗；佛寺、佛塔、石窟寺的規(guī)模、形式、色調(diào)異常豐富多采,表現(xiàn)出中外文化密切交匯的新鮮風(fēng)格.

　?、勖髑屣L(fēng)格.五代至兩宋,中國封建社會的城市商品經(jīng)濟(jì)有了巨大發(fā)展,城市生活內(nèi)容和人的審美傾向也發(fā)生了很顯著的變化,隨之也改變了藝術(shù)的風(fēng)格.五代十國和宋遼金元時(shí)期,國內(nèi)各民族、各地區(qū)之間的文化藝術(shù)再一次得到交流融匯;元代對西藏、蒙古地區(qū)的開發(fā),以及對阿拉伯文化的吸收,又給傳統(tǒng)文化增添了新鮮血液.明代繼元又一次統(tǒng)一全國,清代最后形成了統(tǒng)一的多民族國家.中國建筑終于在清朝盛期（18世紀(jì)）形成最后一種成熟的風(fēng)格.其特點(diǎn)是,城市仍然規(guī)格方整,但城內(nèi)封閉的里坊和市場變?yōu)殚_敞的街巷,商店臨街,街市面貌生動活潑；城市中或近郊多有風(fēng)景勝地,公共游覽活動場所增多；重要的建筑完全定型化、規(guī)格化,但群體序列形式很多,手法很豐富；民間建筑、少數(shù)民族地區(qū)建筑的質(zhì)量和藝術(shù)水平普遍提高,形成了各地區(qū)、各民族多種風(fēng)格；私家和皇家園林大量出現(xiàn),造園藝術(shù)空前繁榮,造園手法最后成熟.總之,盛清建筑繼承了前代的理性精神和浪漫情調(diào),按照建筑藝術(shù)特有的規(guī)律,終于最后形成了中國建筑藝術(shù)成熟的典型風(fēng)格——雍容大度,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)潲?機(jī)理清晰,而又富于人情趣味.

　　秦漢、隋唐、明清3個(gè)時(shí)期相距時(shí)間基本相等,它們是國家大統(tǒng)一、民族大融合的3個(gè)時(shí)代,也是封建社會前、中、后 3期的代表王朝.作為正面地、綜合地反映生活的建筑藝術(shù),這3種時(shí)代風(fēng)格所包含的內(nèi)容,顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了單純的藝術(shù)范圍；建筑藝術(shù)風(fēng)格的典型意義和它們的反映功能,顯然也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了建筑藝術(shù)本身.