生老病死是自然規(guī)律，你是什么人總有一天要面對(duì)，不過(guò)我們中國(guó)人最重要的的注重孝道，自古以來(lái)也廣泛流傳下去許多的風(fēng)俗習(xí)慣，人跟動(dòng)物有本質(zhì)上的區(qū)別，動(dòng)物死了那就是一了百了，只不過(guò)人死了，卻另外很多的規(guī)矩要尊守,.例如后人要服喪、每年還得上墳祭拜祖先，在我們這里，初一十五的時(shí)候，還得燒香拜佛不點(diǎn)燈，家里佛祖菩薩著祖宗的牌位,麻煩問(wèn)下題主問(wèn)的家里人病故三年了，都是可以去親戚家，我們這里倒就沒(méi)這樣的說(shuō)法，只是是親人去世了要戴孝七天，在這七天里，是嚴(yán)正不能去別人家里的，甚至是你的親戚,些老人或者小孩過(guò)分關(guān)注了這種情節(jié)，去到了別人的家里，人家不過(guò)會(huì)不反感的，畢

• 1、家里老人去世，三年之內(nèi)不能走親戚，不能串

1、家里老人去世，三年之內(nèi)不能走親戚，不能串

三年內(nèi)當(dāng)然可以走親戚，但是有一條，特別讓人頭疼，守孝的門道不可不懂！

生老病死是自然規(guī)律，你是什么人總有一天要面對(duì)，不過(guò)我們中國(guó)人最重要的的注重孝道，自古以來(lái)也廣泛流傳下去許多的風(fēng)俗習(xí)慣，人跟動(dòng)物有本質(zhì)上的區(qū)別，動(dòng)物死了那就是一了百了，只不過(guò)人死了，卻另外很多的規(guī)矩要尊守

.例如后人要服喪、每年還得上墳祭拜祖先，在我們這里，初一十五的時(shí)候，還得燒香拜佛不點(diǎn)燈，家里佛祖菩薩著祖宗的牌位。

家里人去世了三年內(nèi)可以走親戚嗎？

麻煩問(wèn)下題主問(wèn)的家里人病故三年了，都是可以去親戚家，我們這里倒就沒(méi)這樣的說(shuō)法，只是是親人去世了要戴孝七天，在這七天里，是嚴(yán)正不能去別人家里的，甚至是你的親戚

些老人或者小孩過(guò)分關(guān)注了這種情節(jié)，去到了別人的家里，人家不過(guò)會(huì)不反感的，畢竟這是古人一直流傳下來(lái)下去的風(fēng)俗

至于原因也很簡(jiǎn)單點(diǎn)，只不過(guò)人們對(duì)死者是有忌諱的，在這七天的時(shí)間里，會(huì)避免跟死者的家屬有來(lái)往，尤其是拒絕直接進(jìn)入家門，在守孝期間闖入到了別人的家里，會(huì)被認(rèn)為受到厄運(yùn)和不祥之兆

人們都我希望自己家里風(fēng)生水起的，一個(gè)披麻戴孝的人，會(huì)被懷疑逝者的魂魄還在他的周圍，所以才千萬(wàn)沒(méi)法送回別人的家里去，要是你忽然進(jìn)家門了，會(huì)給他人照成心理負(fù)擔(dān)，天天每天提心吊膽的，深怕下次突然發(fā)生一些不好的事情

如果不是以后他家突然發(fā)生了什么好倒大霉的事情，很可能變會(huì)歸結(jié)到你的頭上，所以才學(xué)會(huì)了這樣的風(fēng)俗的人，都最重要的的講規(guī)矩

你記得前幾年，村里有一位老奶奶去逝了，就在她入葬的當(dāng)天晚上，她的老伴就去到了別人家的麻將鋪里站著

接著就聽(tīng)著一些人在議論，都說(shuō)自己的老伴剛?cè)ナ?，他就跑?lái)別人家里躺著，確實(shí)是太不太懂禮數(shù)了，會(huì)不會(huì)不記得了這些老古規(guī)，因此在農(nóng)村，要不然有人不不違背這個(gè)規(guī)定，是會(huì)被人說(shuō)的

親人去世當(dāng)年親戚前提是來(lái)“奠年紙”

在我們這里的農(nóng)村，假如家里老人過(guò)逝了，只必須守孝七天，就是可以到處去串門了，三年的時(shí)間太久了，如果不是三年都不可以哦去親朋好友家，那就會(huì)倒致諸多不便，反正七天很短，熬一下也就過(guò)去了

在老人去世的當(dāng)年，家族里的親人，另外娘家這邊的親人，到了過(guò)完年之后的正月里，是需要來(lái)他家“奠年紙”的，甚至平時(shí)不咋生意往來(lái)的，到時(shí)候也要來(lái)

他們會(huì)提著啤酒有肉來(lái)吃東西，不過(guò)現(xiàn)在早很省事了，只必須提幾包糖，剛吃完飯之前給一兩百塊錢就行

這跟平時(shí)拜年去親戚家完全不同，而且過(guò)年的時(shí)候去拜年，吃了飯是不用什么收錢的，只不過(guò)家里面有人過(guò)逝的，那可就相同了，不過(guò)奠年紙來(lái)的人，比平時(shí)拜年要多很多，除開(kāi)自己的至親，表兄妹也要來(lái)，甚至連是老表的子女都要來(lái)

只不過(guò)在這一天的時(shí)候，兄弟是不可能來(lái)的，.例如去逝的老人有三個(gè)兒子，一個(gè)女兒，那么到了奠年紙的時(shí)候，三個(gè)兒子都要在自己家里酒席招待客人，以外全程接待男方的親戚，的要招待女方的親人，我奶奶是有三個(gè)兒子和一個(gè)女兒，我爸爸是大兒子

這樣的話小娘（云南稱呼爸爸的妹妹）來(lái)奠年紙，三位哥哥家都要去，因此需要馬上準(zhǔn)備三份禮物，收錢的時(shí)候也要給三家人，畢竟她有三個(gè)哥哥，時(shí)間為大年初二的這一天，那你早上在大哥家吃，下午飯就在二哥家吃，三哥家也沒(méi)去吃過(guò)飯，也要去一趟的

但是她要你選在誰(shuí)家吃飯，是沒(méi)有硬性的要求的要求，幾乎看她的意愿，但每家人都會(huì)恐怖地邀請(qǐng)我

但我想這個(gè)規(guī)矩肯定在很多地方都沒(méi)有，只不過(guò)在我們這個(gè)縣里，只有一幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)有這些風(fēng)俗，別的的鄉(xiāng)鎮(zhèn)就一向是沒(méi)有過(guò)，他們哪怕會(huì)突然感到不解

三年不準(zhǔn)結(jié)婚

確實(shí)七天就可以解除禁止不能去別人家的規(guī)定，但聽(tīng)老人說(shuō)在以前，守喪的三年時(shí)間里是不能不能訂婚的，這讓年輕人特別的頭疼，而且到了適婚的年紀(jì)，人們也焦急結(jié)婚生娃

三年不準(zhǔn)結(jié)婚的話，說(shuō)實(shí)話，這個(gè)時(shí)間也太久了，這確實(shí)是古時(shí)候就相關(guān)規(guī)定的風(fēng)俗習(xí)慣，而且在古代的時(shí)候，太的重視禮儀

只不過(guò)這個(gè)風(fēng)俗在很多地方都能得到了加以改進(jìn)，但婚事不能不能跟喪事在同一年舉行地，這樣的比較多留存在農(nóng)村地區(qū)，城市里怎莫做的就也不知道了

如果老人走掉了，后人就焦急領(lǐng)結(jié)婚證，被視作是一種不尊重先人的表現(xiàn)

寫(xiě)在最后

總而言之一句話，古人流傳下來(lái)過(guò)去的許多傳統(tǒng)禮節(jié)，都得到了一定的改進(jìn)，是因?yàn)殡S著時(shí)代的發(fā)展，很是風(fēng)俗習(xí)慣巳經(jīng)再次適用規(guī)定，但是大方向也沒(méi)有變，人們?nèi)匀粫?huì)服喪、祭拜先祖先人，到了上墳的季節(jié)，全是會(huì)去祭祖掃墓的，中元節(jié)的時(shí)候也會(huì)送祖

有守孝三年之后，需要請(qǐng)師傅來(lái)家里念誦經(jīng)文方可脫孝，親人去世滿35天之前，也要念一次經(jīng)，還要請(qǐng)吃飯，但在守孝三年的三年之中，沒(méi)法貼白色的春聯(lián)，很多地方還沒(méi)法剪頭發(fā)

總的說(shuō)來(lái)，每個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣都是所相同，我們不能不能一概而論，你們那邊又是怎末做的呢？