這一三個(gè)系列問題，到現(xiàn)在尚難于能回答,\鞏縣包公墓修于何時(shí)，沒法會(huì)計(jì)證,保存最完整關(guān)于此墓最早的記錄是明代縣志，不妨設(shè)重新修筑的時(shí)間不晚于明代中葉,元明兩代史對(duì)此均無說明,即然極為，為什么要修這座墓，里面究竟是什么人掩埋著什么就這些也就無從查起得知了,包公為么兩座墓，是“千古之謎”，而合肥包公墓地出土文物的材料同時(shí)又給歷史學(xué)家們做出了許多新的問題，下一界“謎中謎”,從這種封土堆的地表再往下細(xì)掘3米，都是一色的生土，不妨設(shè)這些土堆是是個(gè)的“疑家”，包公墓為什么不設(shè)此“疑?！保?/blockquote>

• 1、包公為何會(huì)有兩座墓

1、包公為何會(huì)有兩座墓

河南省鞏縣西南有北宋9個(gè)皇帝的陵墓，習(xí)稱“鞏縣宋陵”，是享譽(yù)的旅游勝地。其中永定陵附近，有一座高約五米的墓，這那就是世人熟知的陪葬真宗陵側(cè)的包公墓。但他，這很很有可能是歷史的謬誤。據(jù)考古界報(bào)道，包公船舶概論夫人董氏墓幾年前都在安徽省合肥市東郊大興鄉(xiāng)雙坪村的黃泥坎挖掘出不出來了。淚水岸邊出土的墓志銘事實(shí)確鑿地概括了包公的生平，補(bǔ)充和關(guān)于修改〈中華人民共和國專利法〉的決定了一些史實(shí)。包氏族墓及墓中出士的其他地方珍貴文物，既為史學(xué)界、文學(xué)界進(jìn)一步研究什么包公的歷史與傳說提供了犧牲的資料，也為研究宋代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活需要提供了倒也的實(shí)物資料。一個(gè)包公，我想知道為什么有兩座墓葬？假如吉鴻昌墓是“真”的，那么鞏縣的包公墓是怎么回事？

包公是我國古代一位杰出的政治家，姓包名拯，字希仁，祖籍廬州（今合肥）。天圣五年（1027年）考下進(jìn)士甲科，最大限度地走上仕途，由建昌、天長縣令而歷任工部員外郎、樞密團(tuán)使、朝散大夫，直至封為東?？ら_國俱而患病去世，終年64歲。從《宋史》的記載及一些宋元野史材料判斷，包拯其人在暫任縣令至樞密團(tuán)使的一生中，生性剛毅的臉龐、做事做人嚴(yán)明，重視調(diào)查研究，堅(jiān)持懲奸除惡，深得級(jí)別低官吏和百姓的好評(píng)。在合肥遺址出土的包拯墓志銘中，也記載了他以大義為重，擋不住貪官家強(qiáng)，并敢在匾皇帝直接查辦枉法權(quán)貴的事跡。他策論國事能高瞻遠(yuǎn)矚，都講究讓百姓“認(rèn)食滋殖、黎庶蓄息”，主張“薄賦斂、黨力役、救災(zāi)患”。在他管轄過的地區(qū)，不斷修改地方法制，一方面廢除了一些苛捐雜稅；另一方面可以提高市場(chǎng)管理、懲辦負(fù)官污吏，以提升國庫收入。他認(rèn)可調(diào)查研究，鐵面無私，自身清白廉潔，廉潔奉公，因而我得到人民群眾的尊敬與贊揚(yáng)。

包拯所處的時(shí)代，顯然北宋走向衰落的階段。北方契丹族組建的遼王朝屢次南犯，宋朝統(tǒng)治者卻歌舞安逸享樂。后來南北議和，邊境沒有多少戰(zhàn)事了，從中央到地方官僚地主越來越在歌舞升平中墮落。腐敗的統(tǒng)治造成了大批冤假錯(cuò)案，百姓哀聲載道，有苦難伸。在這個(gè)社會(huì)背牙下，包公的所作所為，勢(shì)必備受贊譽(yù)。

完全的包公墓在合肥市東郊，已成定案，這不僅有考古發(fā)掘的材料為確證，但是有慶元年間林至親自撰寫的《重修孝肅包公墓記》等文獻(xiàn)為印證。河南鞏縣宋陵中的包公墓雖然魁梧，也必然是一個(gè)“假”墓。只不過，問題根本不那樣很簡(jiǎn)單。因?yàn)?，在合肥包公墓開始考古發(fā)掘之后，人們較低其實(shí)鞏縣包公墓是“真”墓，不光有很高的封土和墓碑，但地方史志均有記載，明修《鞏縣志》、清《河南通志》皆承襲舊說，可見明初就已未知這種包公墓，大概遇到五六百年。現(xiàn)在，人們心中不由得要問鞏縣包公墓究竟修于何時(shí)？怎地要建這些包公墓？里面到底是被埋葬著什么？它和合肥墓是什么好關(guān)系？這一三個(gè)系列問題，到現(xiàn)在尚難于能回答。\鞏縣包公墓修于何時(shí)，沒法會(huì)計(jì)證。保存最完整關(guān)于此墓最早的記錄是明代縣志，不妨設(shè)重新修筑的時(shí)間不晚于明代中葉。元明兩代史對(duì)此均無說明。即然極為，為什么要修這座墓，里面究竟是什么人掩埋著什么就這些也就無從查起得知了。包公為么兩座墓，是“千古之謎”，而合肥包公墓地出土文物的材料同時(shí)又給歷史學(xué)家們做出了許多新的問題，下一界“謎中謎”。從這種封土堆的地表再往下細(xì)掘3米，都是一色的生土，不妨設(shè)這些土堆是是個(gè)的“疑家”，包公墓為什么不設(shè)此“疑?！?？它是什么呢時(shí)代建造的？真的十分耐人尋味。又如像，包公60歲的時(shí)候在皇帝身邊堅(jiān)稱自己“無子”，而就在這時(shí)他把自己一個(gè)已懷身孕的小妾孫氏遣送到了娘家。孫氏生子包緩，包公仍十分被歧視。一事是對(duì)包公雖屬瑕不掩瑜，要知道不是那么容易明白，可算一樁“疑案”。再再如，包公戲曲中多有他為嚴(yán)守法紀(jì)而懲辦皇親國戚的故事，但墓志銘卻記載包公本人即為“皇舅”，其中關(guān)節(jié)，一直不為人熟知。

淚水岸邊，包公墓已見天日；嵩山北麓，包公墓仍然高聳挺拔。一個(gè)包公，兩墓遙看，給我們給了很多聯(lián)想，再等待我們?nèi)ミM(jìn)一步弄明白其中的奧秘。