承蒙邀請，吉林南城子石刻群位處長嶺縣前進鄉(xiāng)政府所在地福慶長屯南5公里，在東尹家屯西南1公里處，建在在一條東南-西北走向、長約800米的大漫崗南坡,南100米是一片低洼處的沼澤地，東南300米是八寶湖，東北200米處是一條南北向深5米左右的水溝，東500米是城東屯,遺址概況古城呈梯形，方位南偏東50度，四周城墻均為黃土夯土版筑，夯層厚為10-138厘米,東墻長269米，高1-2.5米；南墻長330米，高1-2米；西墻長253米，高1-1.5米；北墻長315米，高2-3米；城墻周長1167米，城墻的底寬為10-15米，頂寬為0.8-2米,在城墻址的

• 1、吉林南城子石刻群出土了哪些文物
• 2、這是什么瓷器
• 3、有誰知道關于瓷器的知識

1、吉林南城子石刻群出土了哪些文物

承蒙邀請，吉林南城子石刻群位處長嶺縣前進鄉(xiāng)政府所在地福慶長屯南5公里，在東尹家屯西南1公里處，建在在一條東南-西北走向、長約800米的大漫崗南坡。南100米是一片低洼處的沼澤地，東南300米是八寶湖，東北200米處是一條南北向深5米左右的水溝，東500米是城東屯。

遺址概況古城呈梯形，方位南偏東50度，四周城墻均為黃土夯土版筑，夯層厚為10-138厘米。東墻長269米，高1-2.5米；南墻長330米，高1-2米；西墻長253米，高1-1.5米；北墻長315米，高2-3米；城墻周長1167米，城墻的底寬為10-15米，頂寬為0.8-2米。在城墻址的東、北、南三面分別有一座寬11米的城門。除北門而且甕城跡象外，剩余二門導致破壞嚴重點，已難以看出來有無修真者的存在甕城。北墻有三個馬面，門洞兩個，間距60米，在城的西北角和東南角各有一個角樓，城四周是沒有看見了護城河的遺跡。

城墻大部分遭受不同程度的破壞，僅北墻需要保存好一點，但墻的底部也有多處被挖掘，城門東13米處的城墻有一個因修鄉(xiāng)路而深處挖掘開的15米寬的缺口。西北角附近，有一個9米長的缺口。西墻上栽有兩排楊樹。西墻的南半部由于正處于城內(nèi)外居民的住房互相，因此徹底的破壞較嚴重點，南端被挖開了一個近25米長缺口。東墻的南半部被徹底的破壞相對于極為嚴重，已殘破不堪。南墻也因建房被徹底的破壞。唯有城門和少部分城墻保留下了。

城址內(nèi)南半部已住滿居民，北半部墾為耕地。城內(nèi)地勢東北部崎嶇，西北部起伏平處，密布有陶片、瓷片、灰磚、布紋瓦殘塊，應為當年的建筑物遺存。在城的東南角發(fā)現(xiàn)到了大量灰磚、鴟吻、布紋瓦等建筑構(gòu)件的殘部，當年這里應有異常高大的建筑物。

文物信息采集的遺物有細節(jié)描繪紋陶片、附加堆紋陶片、陶器大卷口沿、布紋筒瓦、鴟吻、瓦當殘塊、陶印記等。瓷片有黃白釉瓷片、碗足、遼白瓷碗足、綠釉瓷缽口沿等。

陶片火候較高，黃色細泥質(zhì)較少，也有少量的紅褐色、灰黃色細泥質(zhì)陶。紋飾以附加堆紋重點，有肉眼不可見的附加堆紋和較粗糙的繩花狀附加堆紋，均為輪制。

喂養(yǎng)靈獸的器物中，有意見灰黃色陶印記，呈矮鬲足狀，端部平平整整，成一直徑26厘米的圓圈中帶十字的印記。

瓷片多為黃白釉遼白瓷和綠釉瓷少見極少見。其中有一小塊遼白瓷碗底，內(nèi)有十分精巧的壓印花紋，體現(xiàn)出來了當時人們制瓷的技術(shù)和技巧。采藥到的綠釉瓷缽口沿殘片，翠綠色，口沿寬0.6、厚0.55厘米。

至于，在古城還征集到灰色的泥質(zhì)陶罐一個、奶白色釉粗瓷罐三個、黑釉雙耳粗瓷小壺一個、鐵鐮一把、銅人一個。據(jù)村民講，以前還發(fā)掘出土過六耳鐵鍋、鐵鍬。刮大風季節(jié)，還時常能拾到“開元通寶”和宋代銅錢。

從所見和采集到的器物看，此城應為遼代所筑，金代沿用。其西北750米處，有石刻群一處，二者作出密切關系。

據(jù)《遼史·地理志》載：“鳳州......在韓州北二百里，西北距上京幾百里，戶四千?！睋?jù)《辭?！返浼?，遼“韓州治所的地方柳河（今遼寧省昌圖縣北、八面城東南）。”南城子古城南距八面城二百里，西北距遼上京（今內(nèi)蒙巴林左旗林東旗）九百里，此城應為遼代鳳州城。

重大的歷史意義此城對于去研究當時政治、軍事、文化、經(jīng)濟、歷史應該有最重要的參考價值。而，要增強對于城的保護管理。

2、這是什么瓷器

應該是北方磁州窯。

宋代黑剔花龍（摩羯）紋梅瓶

磁州窯是一個龐然的窯系，宋代年來，北方地區(qū)絕大部分窯場，都窯燒制磁州窯風格的瓷器，其中也很能代窯場有：河南修武當陽峪窯、登封窯、扒村窯、魯山窯，山東淄博窯，山西大同渾源窯、長治窯，還有北方遼代的赤峰缸瓦窯等，也有自己相當于風格的磁州窯系產(chǎn)品；南方的一些窯場，如吉州窯，也燒制磁州窯風格的瓷器。

宋代黑剔花龍紋長頸瓶

磁州窯系，比較多柴窯燒制黑瓷、白瓷和白地黑、褐彩繪瓷，其胎質(zhì)粗松，胎色也較深，以致施化妝土，再罩以透明的釉。裝飾技法劃分品種有白釉劃花、白釉剔花、白釉綠斑、白釉蝴蝶斑，白釉釉下彩黑彩、白釉紅綠彩、綠釉色釉黑彩和低溫鉛釉三彩等，紛繁蕪雜競妍，各具特點。

宋代黑剔花折枝牡丹紋梅瓶

裝飾技法方面擅于利用在化妝土與胎質(zhì)顏色的反差，善加彩繪、刻剔等多種手法，令和，風格明快。紋飾題材多為花蝶、龍鳳、青玉頭、人物等，線條流暢，非常的細膩非常逼真，情趣盎然。亦有不少以書法和詩詞才是裝飾題材，憑添諸多別致。

宋代黑剔花纏枝牡丹紋梅瓶

器形十分豐富精致典雅，凡生活器皿皆形態(tài)不同，最有代表性的器型有：瓶、枕、罐、盆、爐、碗、盤等，其中瓷枕收存的數(shù)量也很多，表現(xiàn)形式多樣化同一類產(chǎn)品亦有數(shù)種變化，不滿足人們差別的日用需要和審美偏好。

宋代黑剔花鳥紋荷葉形枕

宋代黑剔花熊戲紋荷葉形枕

宋代黑剔花折枝牡丹紋荷葉形枕

3、有誰知道關于瓷器的知識

大多數(shù)用瓷土釉燒而成的器囗就叫瓷器.但目前對瓷器的具體看定義,還就沒取得統(tǒng)一的意見.一般人認為,前提是應具備200以內(nèi)幾條才能稱之為瓷器：

第一,瓷器的胎料需要是瓷土的.瓷土的成分要注意是高嶺土,并多含長石、石英石和莫來石成分；含鐵量低.經(jīng)由高溫燒成之后,胎色白,具備藍色透明或半透明性,胎體吸水率不足1％,或不吸水.

第二,瓷器的胎體需要經(jīng)1200℃～1300℃的高溫焙燒,才具備瓷器的物理性能.各地瓷土差別,燒成溫度也有差異,要以燒結(jié)時間計算.

第三,瓷器表面所施的釉,可以是在高溫之上和瓷器一道燒成的玻璃質(zhì)釉.

第四,瓷器燒成之前,胎體要堅硬如鐵結(jié)實,組織細薄,叩之能發(fā)出清脆悅耳的金屬聲.

經(jīng)陶瓷工作者的認真研究和對出土實物參與的科學法測定證明,在我國原始社會的新石器時代末期,先人們就用瓷土為原料,釉燒出胎質(zhì)灰白、器表無釉、火候比較低的器皿,即正所謂的灰陶.約在奴隸社會初期的夏代,隨著社會的發(fā)展和工藝水平的提高,人們又在瓷土中摻人一定數(shù)量的長石、石英石等成份,柴窯燒制出了一種胎質(zhì)呈白色、質(zhì)地比較好無比堅硬的器皿,就其燒結(jié)性能和堅硬程度可以說,已不同于陶器,而靠近原始青瓷.導致器表無釉,因為稱之為“遺留下來素制瓷”.在商周時代,又能普片地制造一種青釉器物.這種青釉器,胎色灰白,結(jié)構(gòu)堅密,火候高,硬度大,叩起來能口中發(fā)出鏗鏘的金屬聲；特別是器表施有一層青色或黃綠色的玻璃質(zhì)低溫釉,看起來它與一般陶器很不同一,而與瓷器甚大一致處.經(jīng)化學分析,其胎質(zhì)、釉料、燒成溫度、能吸水性能及物理性能等各種驗收數(shù)據(jù)都那就證明它已擁有瓷器的標準條件,是瓷而不是陶.而,這樣的青釉器那就是我國最早的青瓷.可是的原因當時的工藝技術(shù)水平較低,原料的處理和坯泥的練制都很非常粗糙,就沒在精細的過濾、淘洗、捏練、陳腐等工藝過程；并且胎料的可塑性較小,造型都很單調(diào)無味；同時胞料中的雜質(zhì)尚多,胎體頗大裂紋,釉色也不很穩(wěn)定和,與后期成熟的瓷器比較,便內(nèi)帶明顯的遠古時期性,因為稱之為原始青瓷.

從戰(zhàn)國到西漢,是從原始青瓷到成熟青瓷的過渡要自然時期.這種時期的青瓷,在燒結(jié)性能和器表施釉等每個方面,都比原始青瓷有了較高的進展,但與成熟的青瓷兩者相比,仍有一定的差別.

經(jīng)由原始青瓷和早期青瓷的艱辛的旅程道路,到一千八百年前的東漢時期直接出現(xiàn)了青瓷器.在浙江上虞、寧波、慈溪.永嘉等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)到了漢代瓷窯遺址；在河南洛陽的中州路、燒溝、河北安平逯家莊、安徽亳縣、湖南益陽、湖北當陽劉家家子等東漢晚期墓葬和江蘇高郵邵家溝漢代遺址中,都曾突然發(fā)現(xiàn)過瓷制品,而尤以江西、浙江才發(fā)現(xiàn)的更大.其中有東漢延熹七年（164年）紀年墓中所發(fā)掘出土的麻布紋四系青瓷罐,熹平四年（175年）墓內(nèi)發(fā)掘出土的青瓷耳杯、五聯(lián)罐、水井、熏爐和鬼灶,熹平五年（176年）墓中發(fā)現(xiàn)自己的青瓷罐,還有一個與朱書“初平元年”（190年）陶罐同墓發(fā)掘出土的麻布紋四系青瓷罐.那些有切實證據(jù)年代可考的青瓷器的發(fā)現(xiàn),使我們完全相信,我國瓷器的發(fā)明肯定不會遲于漢末,把它定為東漢晚期,不但有大量的考古資料充當依據(jù),都是比較好詳細的.

杭州地區(qū)有著十分相當豐富的瓷土礦藏,但瓷石礦的埋藏一般距地表不深,也易開采.浙江的瓷土,比較多是一種含石英——高嶺——絹云母類型的偉晶花崗巖風化后的巖石礦物.風化程度低的含有什么部分長石,風化程度高的則所含的較容易的高嶺石礦物.這就不能形成了天然極為不利的條件,只需用這個瓷石以及主要原料就也可以加工成瓷胎,這類礦物的含鐵量較高,較為適宜用自動還原燒成.在還原氣氛影響下,高價鐵被自動還原為低價鐵,低價鐵的助熔作用很強大,有助于瓷胎在較低的溫度下燒結(jié).

瓷窯工在長期的制瓷實踐中,對原料的選擇,胚泥的淘洗,器物的成型,上釉轉(zhuǎn)眼燒成等技術(shù),在東漢晚期也有了較小的改進和能提高,為瓷器的出現(xiàn)所創(chuàng)造的了必要的技術(shù)條件.從瓷窯遺址周圍的自然環(huán)境仔細觀察,一般都具備著較為消耗很大的水力資源,再加當時已較低需要足蹬難和水碓的情況,所以這時很可能會已用水碓粉碎瓷土,以增強坯土的細度和生產(chǎn)效率.在上虞帳子山東漢窯址的發(fā)掘中,才發(fā)現(xiàn)了陶車上的構(gòu)件——瓷質(zhì)軸頂碗.這些軸頂碗內(nèi)作臼狀,壁面施以均勻地的青釉,十分平滑；它的外壁成八角形,上小而下大,鑲嵌在輪盤的正中部位,加于軸頂上,一經(jīng)外力沖擊,即可使輪盤作急速而持續(xù)的旋轉(zhuǎn).這種蠻可能進步的陶車設備與能熟練的拉坯技術(shù)的緊密配合,使瓷器的器型規(guī)整而功效增加.這一切只能說明,浙江擁有我國的青瓷發(fā)源地并非無意中的.上虞縣小仙壇東漢晚期窯址出土文物的青瓷,質(zhì)地細密,透光性好,吸水率低,系用1260～1310℃高溫燒成；器表通體掛釉,胎釉結(jié)合得蠻牢實；釉層透明,螢潤光澤,清澈純凈淡雅清新,秀麗美觀.

當然了,在上虞、寧波的東漢窯址中還發(fā)現(xiàn)自己有燒制方法黑釉瓷器.在湖北、江蘇、安徽等地的漢代墓葬中也曾出土過黑釉瓷器,特別是安徽省毫縣建寧三年（170年）等紀年墓中黑釉瓷的出土,相關證明它的燒造時間應在東漢的中晚期.很看來,那樣的創(chuàng)新產(chǎn)品,是在青瓷的基礎上發(fā)展下來的.黑瓷和青瓷的呈色劑大都鐵元素,經(jīng)高溫燒制后,呈青綠色或青黃色,所以才被稱青瓷.在工藝技術(shù)上盡速可以排除鐵的呈色干擾,應該是青瓷；而是,又加重鐵釉著色效果,便曾經(jīng)的漆黑如墨閃耀的黑瓷了.

三國兩晉南北朝時期是江南瓷業(yè)迅速發(fā)展和壯大的時期.東起東南沿海的江、浙、閩、贛,西達長江中上游的兩湖、四川都悄無聲息地設立瓷窯,分別燒造具有地方特色的瓷器.其中以越窯發(fā)展快的話,窯場分布最廣,瓷器質(zhì)量更高.

從西晉八王之亂到十六國混戰(zhàn)的一百多年間,北方一帶兵連禍結(jié),經(jīng)濟凋敝,手工業(yè)極端化衰落.所以,這一段時間,制瓷工藝一直獨讓南方專美.439年北魏太武帝統(tǒng)一了中國北部,450～451年侵宋一次,到了那時最終確立了南北分立的局面.458年北魏孝文帝強制推行均田制,扶助附庸農(nóng)民單獨立戶分田,取消普通地主使用奴隸,令農(nóng)業(yè)得以可以恢復經(jīng)濟的發(fā)展,進而也使手工業(yè)的復興有了很可能.

從河北、河南出土文物的青瓷判斷,河北、河南一帶,很有可能曾經(jīng)的北朝青瓷的中心產(chǎn)區(qū).白瓷據(jù)說出現(xiàn)于北朝的北齊.早期的白瓷,胎料細白,看樣子經(jīng)過淘練,但未上護胎釉；釉色乳白,釉層薄而水潤；釉厚處呈青色,但器表普片泛青.白瓷的出現(xiàn),為制瓷業(yè)通往了一條廣闊無邊的道路.有了白瓷,才有影青、青花、釉里紅,才有斗彩、五彩、粉彩……其他商品琳瑯滿目、色彩繽紛的彩瓷.因為白瓷的發(fā)明,是我國陶瓷史上唯一的一個新的里程碑.

黑瓷的產(chǎn)地源于南方,東晉之前,北方又開始了黑瓷的燒造.河北平山縣北齊崔昂墓出土的一件黑釉四系缸,標志著北齊時期已經(jīng)出現(xiàn)了比較好長大成熟的黑瓷.1975年在河北贊皇縣東魏李希宗墓里,曾突然發(fā)現(xiàn)了一塊黑釉瓷片,器型雖沒能了解,但釉色漆黑光亮,瓷胎也堅硬無比細薄,制作也規(guī)整化.這塊黑瓷片,比崔昂墓發(fā)掘出土的黑瓷缸要早十二年,可以推想東魏時期北朝已近黑瓷了.

青瓷、白瓷、黑瓷的出現(xiàn),標志著北方制瓷手工業(yè)的迅速經(jīng)濟的發(fā)展,最大限度地為唐宋北方名窯的比較高出現(xiàn),奠定了基礎.

隋以北朝為基礎統(tǒng)一全國,隋初的文化面貌也中有較濃烈的北朝色彩.與此同時南北的政治統(tǒng)一,也促進促進了南北經(jīng)濟、文化的合流和交融,又開始了一個新的時期.這一新時期體現(xiàn)在制瓷工藝上有二個方面：

第一,在隋以前,燒瓷的窯場都主要在長江以南和長江上游的今四川境內(nèi),北方還沒有突然發(fā)現(xiàn)值得你去愛認可的窯場.但入隋以后,變動了這樣的面貌,瓷業(yè)在大河南北經(jīng)濟的發(fā)展站了起來.全國已發(fā)現(xiàn)自己的隋代瓷窯有河北磁縣賈壁村窯、河南安窯、鞏縣窯、安徽淮南窯、湖南湘陰窯、四川鄧崍窯等六處,就有四處在大河南北.這是未來唐宋瓷業(yè)大發(fā)展的先導.

第二,青瓷不過始終是隋代瓷器生產(chǎn)出來的主流,從河南、陜西、安徽發(fā)掘出土的白瓷很明顯,與北朝相比較,有較大的進步.胎質(zhì)更白,釉面光潤,胎釉均無泛青、閃黃的現(xiàn)象.

唐代燒造的白瓷,胎釉清瘦,如銀似雪,標志著白瓷的唯一成熟.目前已發(fā)現(xiàn)的有河北臨城邢窯、曲陽窯,河南鞏縣窯、鶴壁窯、登封窯、郟縣窯、滎陽窯、安陽窯,山西渾源窯、平叛窯,陜西耀州窯,安徽蕭窯等都燒白瓷.其中邢窯白瓷成為風靡一時、“天下無貴賤通用之”的名瓷.因此,人們正常情況用“南青北白”來總結(jié)概括唐代瓷業(yè)的特點.邢窯白瓷與龍泉窯分別華指了北方瓷業(yè)與南方瓷業(yè)的最高成就雖是事實.但實際上,北方諸窯也兼燒青瓷、黃瓷、黑瓷、花瓷,也有專燒黑瓷與花瓷的瓷窯.北方諸窯中,很多瓷窯燒瓷的歷史較短,是沒有陳規(guī)是可以成規(guī),因而敢作其它數(shù)次和探索它.釉色不被厭棄青、白、黃、黑、綠、花,制胎這個可以黑白兩色交錯重疊利坯,連成紋理,不薄雅素,更喜華美.這代表了一種新的自信和超越自我的時代風格.在南方的唐墓也發(fā)現(xiàn)到了相當數(shù)量的白瓷,只是就沒發(fā)現(xiàn)自己白瓷窯址,但這是一個白瓷向迫害妄想于保守的青瓷并且震蕩的跡象.

評詩家說唐詩有有所謂盛唐氣象.陶瓷藝術(shù)最能表現(xiàn)出來這些盛唐氣象的則是唐的三彩釉陶.在制瓷工藝上,唐人的貢獻也是不少的.留給后世的一份厚禮是在燒成工藝中比較高建議使用了匣缽裝燒,匣缽創(chuàng)制和使用很有可能要早于唐,但大量建議使用并充當工藝的常規(guī)項,則是在中唐以后以后.唐人燒出了高質(zhì)量的邢窯白瓷與越窯青瓷,也為宋代名窯的出現(xiàn)準備了工藝條件.

五代時期,白瓷的生產(chǎn)仍以北方地區(qū).唐代的窯址,基本都仍在再繼續(xù)御窯廠,其中規(guī)模比較大的是曲陽窯、鶴壁窯、鈞窯系的黃堡鎮(zhèn)窯和玉華宮窯等.曲陽澗磁村窯址遺址出土的五代白瓷器皿就有碗、盤、燈、碟、盒、罐、瓶、枕眾多用具.每一器類的式樣數(shù)量繁多,如碗的式樣竟達八種,而且當時生產(chǎn)的產(chǎn)品的高度發(fā)達.但也正畢竟在全國分裂、割據(jù)的形勢下,各地瓷窯互相借鑒、仿制甚而市場競爭不太肯定,這樣的進步與發(fā)展又是有限度的,瓷業(yè)的新發(fā)展與繁榮還有待改進于北宋統(tǒng)一全國.

宋代是我國瓷業(yè)發(fā)展史上的一個繁榮時期.自1949年以來,陶瓷考古發(fā)現(xiàn)的古代瓷窯遺址分布于我國十九個省、市、自治區(qū)的一百七十個縣,其中分布有宋窯的達一百三十個縣,占總數(shù)的75％,無疑布滿各地.宋代瓷業(yè)的繁榮,一方面是宋代政治的、經(jīng)濟的、社會的某些因素共同作用的結(jié)果,一方面又是宋代社會、經(jīng)濟、文化繁榮的反映.

瓷系與窯系的形成,是我國古代各地制瓷工匠互相學習,大力創(chuàng)新的結(jié)果；也制瓷工藝在傳播和發(fā)展過程中,受各地有所不同的自然條件、生活習俗的影響而再產(chǎn)生的.瓷器在東漢早期浙江會出現(xiàn)后,馬上地在長江下游一帶空氣傳播開去,井逐漸地受到波及長江中游、上游地區(qū),這些福建、廣東一帶.約在6世紀十六世紀的北朝時期,中原地區(qū)也會出現(xiàn)了自己的燒造瓷器.到那時我國的制瓷業(yè)便無法形成了南北兩大瓷系.

南方瓷系產(chǎn)品的特點是：

一、造型比較俊俏,胎色瓦灰,胎質(zhì)顆粒較細,有的略呈紅色或黃色；氣孔細,孔隙度小,胎中黑點少.

二、瓷器胎料的化學分成是：三氧化二鐵的含量一般在2％左右,低于北方.二氧化鈦和三氧化二鋁的含量都較低；而二氧化硅的含量則較北方為高.

三、釉層青綠發(fā)翠,有的微顯暗黃色,有羊木光.

四、瓷器燒成的溫度較低,一般為1200℃左右吧,以至還達將近這個溫度就又出現(xiàn)過燒現(xiàn)象.

北方瓷系產(chǎn)品的特點是：

一、器物造型新穎,粗曠雄偉壯觀；胎體比較好厚重結(jié)實,胎色淺灰,顆粒結(jié)構(gòu)非常粗糙,胎內(nèi)有黑點和氣孔,孔隙度大.

二、胎料的化學組成靠近于質(zhì)量差的粘土原料,三氧化二鋁含量較高,一般都在26％以上,極高的達32％；二氧化鈦含量達到1％,二氧化硅的含量普便都高于南方,所以才胎的呈色較南方偏深一些.

三、釉層較薄,玻璃質(zhì)感強,顏色灰中發(fā)暗.

四、瓷器燒成溫度較高.如河北省景縣封氏墓出土的文物的青瓷,在1200℃的燒造溫度下還是生燒.

南方瓷系在隋以前的要注意窯址有：上虞窯、宜興均山窯、肖山上董窯、成都青羊?qū)m窯、福建天山馬嶺窯等.北方瓷系在隋以前的窯址發(fā)現(xiàn)到得不多,僅河南安陽窯、河北賈壁窯、山東淄博窯數(shù)處.而到了宋代,則連成了多種瓷窯體系.宋代瓷窯體系的區(qū)分,要注意是根據(jù)各窯產(chǎn)品的工藝、釉色、造型與裝飾裝飾的同異,據(jù)它們之間的同異可以不大概情況察覺出宋代不能形成的瓷窯體系有六：北方地區(qū)的定窯系、定窯系、鈞窯系、磁州窯系；南方地區(qū)的龍泉青瓷系、景德鎮(zhèn)的青白瓷系.

定窯系以定窯為代表.定窯始燒于唐,它的燒白瓷是受鄰近的邢窯影響大,當時邢窯盛名揚天下.但后來我們定盛邢衰,至宋時人們試求有定而不知有邢了.而定窯系諸窯到北宋時也雖然連成了自己的一套制瓷工藝與制瓷風格,并為各窯所仿行.定窯系產(chǎn)品以白瓷重點,兼燒黑釉、醬釉、綠釉及白釉剔花器.釉汁比較瑩潤,釉色白中發(fā)白,后常淚痕.胎料加工很細,胎質(zhì)堅硬,胎色潔白無暇.器物造型很穩(wěn)定,裝飾工整雅致.早期的產(chǎn)品以劃花、刻花重點；北宋晚期以印花偏于.花紋布局嚴謹,題材多彩繽紛,以眾多花卉起碼見,其中又以牡丹、蓮花為多,菊花次之.剩下的動物、禽鳥、水波游魚紋也有一定的數(shù)量,嬰戲紋則也很極少見.在北宋中期則又出現(xiàn)了覆燒工藝,即把盤碗之類器皿相反燒.這種裝燒方法的優(yōu)點在于用則是的窯爐,耗用同樣的的燃料,燒一次窯比用其它匣缽產(chǎn)量為高,缺點是有芒,即口部無釉.生產(chǎn)定窯系瓷器的窯場,則分布在漳河、汾河流域的每一位地區(qū).屬於性窯場除河北曲陽定窯外,尚有山西的平定窯、孟縣窯、陽城窯、介休窯和四川的彭縣窯.

磁州窯系是北方大的的一個民窯體系.這個窯系的窯場分布今已河南、河北、山西三省,而以河北省邯鄲市觀臺鎮(zhèn)為是是代表.磁州窯系的歷史,可以追溯到唐代北方釉燒白瓷的諸民窯.

磁州窯無法繼承了唐代南北民窯的特點,燒瓷品系繁復.觀臺窯的產(chǎn)品品系、種類,也算是集本窯系各窯之大成.這里燒制方法的瓷器以白瓷、黑瓷為主兼顧.裝飾多姿多彩,白地黑花,對比鮮明.紋飾題材多取之于民用之于民間的生活內(nèi)容.河南修武縣的當陽峪窯的成就也比較大,它的制瓷工藝的獨特性則取決于人釉下施一層極白的護胎釉,再在上面畫黑花,或用剔地的手法對他剔花.裝飾以黑白或赭白對比,十分強烈地；花紋的制作手法既活潑可愛又特別嚴謹.

磁州窯系的其余代表性窯址另外：河南鶴壁集窯、禹縣扒村窯、登封曲河窯,山西介休窯和江西吉安吉州窯.

耀州窯系是北方一個巨大的燒造青瓷的窯系.耀州窯系以今陜西省銅川市黃堡鎮(zhèn)為代表,除了陳爐鎮(zhèn)、立地坡、上店及玉華宮等窯在內(nèi).銅川舊稱同官,宋時屬耀州,所以稱耀州窯.黃堡鎮(zhèn)東南邊漆水西岸細長小盆地上,東北距銅川市十五多公里,南距耀縣十三90公里.漆水從鎮(zhèn)內(nèi)越過,河流耀縣與沮河接應.鎮(zhèn)東西均有大道,水陸交通便利,附近品質(zhì)上佳煤與坩子土,有良好的道德的燒瓷條件.龍泉窯系的早期歷史也可以追溯到唐代,到明萬歷以前還在一直生產(chǎn)的產(chǎn)品.產(chǎn)品種類有青瓷、白瓷、黑瓷；北宋時期以燒造工藝青瓷.鈞窯青瓷顏色深邃,邊沿部分發(fā)褐黃,人們稱之為“姜黃色”.

耀州窯系最形態(tài)輪廓的成就是圖案裝飾.宋元的花紋有折枝牡丹、纏枝花菊花、水波三魚、鴛鴦戲蓮、雙鴨嘻戲、水藻紋、忍冬紋、回紋、松林戲嬰、龍鳳花紋等.裝飾手法以印花、刻花為主兼顧；刻劃花剛勁有力,紋樣生動活潑,在宋代諸窯系中算得最拔尖的.

鈞窯系范圍很大,東邊影響大到河南的臨汝窯,西邊經(jīng)濟的發(fā)展到陜西、甘肅交界處的旬邑窯.華指性的窯址另外河南的宜陽窯、寶豐窯、新安城關窯、禹縣均臺窯、內(nèi)鄉(xiāng)大窯店窯和廣東的西村窯、廣西的永福窯.

鈞窯系以河南禹縣的鈞窯為代表,始燒于北宋,金元時期繼續(xù)燒造工藝.其形態(tài)輪廓成就是在釉里摻有銅的氧化物,用還原系統(tǒng)焰燒出絢麗多采的窯變釉色.鈞釉主要特點是通體天青色與彩霞般的紫紅釉彼此間互相交織掩映,釉汁呈紫紅色潤澤,更為看起來美觀.此外也有月白色、天藍色、海棠紅等.

鈞窯系瓷器的燒造地點很廣,河南禹縣、郟縣、登封、新安、湯陰、安陽在內(nèi)河北的磁縣等都有吧燒造.

龍泉青瓷窯系屬南方青瓷系統(tǒng).南宋時為阻一阻宮廷.官府的需要,結(jié)束加工生產(chǎn)一種以施粘稠的石灰堿釉為特征的瓷器.到南宋中期以后,終于成功形成了有自身特點風格的梅子青、粉青釉等龍泉青瓷.

龍泉青瓷窯系的快速發(fā)展,以外龍泉地區(qū)自然條件的相對優(yōu)越,還因入金以后,北方瓷業(yè)逐漸衰落,南宋立國水鄉(xiāng)、海隅,水上交通發(fā)達,能夠提高商業(yè)、貿(mào)易的發(fā)展.南宋政府又以反展海外貿(mào)易為國策,宋寧宗嘉定十二年（1219年）為防金銀流進,“命有司止以絹布、錦綺,瓷器之屬博易”（《宋史·食貨志》）.這更強烈的刺激了瓷器的出口,龍泉青瓷在東亞和東南亞及東非、阿拉伯諸國是很受歡迎的商品,那種情況到了元代仍有盛無衰.在國內(nèi),龍泉青瓷也和景德鎮(zhèn)的青白瓷一樣,它的產(chǎn)品的國內(nèi)市場比較大.近年發(fā)現(xiàn)自己陜南與四川的青白瓷與龍泉青瓷的窖藏那是挺好的證據(jù).

在宋代民窯諸窯系中,龍泉青瓷的興起是幾點鐘的,但的原因有海外市場的支持,終于成功飛快發(fā)展起來為一個窯場眾多的浩大窯系.到了南宋晚期,浙江省龍泉縣窯場星羅棋布,還兼習鄰近的慶元、遂昌、云和等縣.江西吉安的吉州窯、福建泉州碗窯鄉(xiāng)窯也有燒造.入元那以后,柴窯燒制龍泉窯風格的青瓷窯場范圍無比不斷擴大,僅浙南的甌江兩岸就宮殿遺址一百五十余處.

景德鎮(zhèn)青白瓷窯系屬南方瓷系.青白瓷又稱影青,是宋代以景德鎮(zhèn)窯為代表燒造而成的一種具有獨特風格的瓷器.其釉色介于青白二色互相,青中有白,白中顯青,因此稱青白瓷.青白瓷釉色的硬度、薄度、透明度在內(nèi)瓷里莫來石結(jié)晶的發(fā)達,都提升到了現(xiàn)代硬瓷的標準,華指了宋代瓷器的燒造水平.特別是按結(jié)構(gòu)覆燒方法之后,產(chǎn)量倍增,對東南沿海地區(qū)的影響極大.自宋迄元,青白瓷盛行久傳,連成了一個著名的青白瓷窯系.

景德鎮(zhèn)燒青白瓷的窯址已才發(fā)現(xiàn)有湖田、湘湖、勝梅亭、南市街、黃泥頭、柳家灣等；江西南豐白舍窯、安徽繁昌柯家沖窯、福建閩清窯及湖北武昌金口窯等都燒造工藝青白瓷.屬于這種窯系的也有江西吉安吉州窯、廣東湖安窯、福建德化窯、泉州碗窯鄉(xiāng)窯、同安窯、南安窯等.

以上的瓷窯系并不能形成,雖不是唐代“南青北白”的瓷業(yè)布局與發(fā)展趨勢的合乎邏輯的發(fā)展；另一方面又是宋代歷史條件下瓷業(yè)行業(yè)競爭的結(jié)果.它們在歷史淵源上和有一些工藝特征上都可溯源于唐代,但它們又大嚇不只是唐瓷.它們的進步與發(fā)展不單使唐瓷膛乎余者,而且還也讓一代名窯如邢窯與越窯從此之后都漸漸湮沒無聞,成為歷史的陳跡.

恰好而且競爭,一種瓷器在市場上造成歡迎,是需要較近瓷窯的相繼仿制,繼之那就是瓷窯的增加與窯場的擴大,無法形成瓷窯體系.同時在那樣的瓷的銷售地也紊亂當?shù)卮筛G仿燒,擴大到他處.銷售地和主產(chǎn)地也可以最近處很遠,廣州西村宋窯柴窯燒制陜西耀州窯風格青瓷出口外銷,應該是其例.同時,而且要保持比較傳統(tǒng)市場和搶奪新市場,也催進宋代的制瓷工藝有很多的革新與創(chuàng)造,一方面是提高產(chǎn)量,另一方面是降低成本,比如宋代瓷窯普便應用火照檢查一下燒制過程中窯爐的溫度與氣氛,以保證盡肯定高的成品率.北宋中期由定窯創(chuàng)始的覆燒工藝,是用一種墊圈成組合匣缽,這個可以一次裝燒多件碗類瓷器,也能充分利用窯爐空間,擴大生產(chǎn)批量以降低成本.這種覆燒工藝當時也為那些瓷窯所按結(jié)構(gòu).

單獨的瓷窯間都有競爭,不論是一個瓷窯系之內(nèi),或一個瓷窯系除此之外,競爭很激烈的結(jié)果那就是名瓷名窯的出現(xiàn).宋代名窯中的官窯是專為宮廷生產(chǎn)的.它的產(chǎn)品并非用來相互的商品,隱隱與瓷業(yè)市場競爭沒有關系.但官窯的工匠卻依附民窯,況且汝窯很有可能最初一開始那是民窯瓷器,后來我們才在官督下為宮廷燒瓷,產(chǎn)品為宮廷官府所專用詞.接著也如汴京官窯一樣,因靖康之變,北宋朝廷的傾覆而嚴重衰竭.

宋代制瓷工藝在我國陶瓷史上的最大貢獻是為陶瓷美學開辟出來了一個新的境界.鈞瓷的海棠紅、玫瑰紫,燦如晚霞,變化如行云流水般的窯變色釉；汝窯汁水瑩潤如堆脂的質(zhì)感；景德鎮(zhèn)青白瓷的色質(zhì)如玉；龍泉青瓷青翠欲滴晶潤的梅子青更是青瓷釉色之美的極致.還有一個哥窯隱約可見斷紋,那有心可以制作的缺陷美、瑕疵美；黑瓷很顯然除黑而外無可為力,但宋人燒出了油滴、兔毫、鷓鳩斑、玳瑁那樣的結(jié)晶釉和乳濁釉.磁州窯的白釉釉下黑花器則又是另一種境界,釉下黑花器不能繼承了唐代長沙窯青釉釉下的傳統(tǒng),就為元代白瓷釉下青花器的出現(xiàn)提供了榜樣.定瓷圖案工整特別嚴謹?shù)挠』?耀瓷犀利瀟灑不羈的刻花也是只知有邢窯白瓷與越窯千綠翠色、秘色、如冰似玉的唐和五代人所已來不及見、不及知和萬不可想象中的新的儀態(tài)和風范.

宋瓷的美學風格,妄誕沈靜雅素一路,鈞瓷雖燦如晚霞,但也不屬唐三彩的歡騰華麗無比.宋瓷所所創(chuàng)造的的新的美學境界,通常只是相對而言宋瓷不但看重釉色之美,但更追求釉的質(zhì)地之美.鈞瓷、哥瓷、龍泉、黑瓷的油滴、兔毫、玳瑁等都也不是其它浮薄蘊藉、一覽無余的透明玻璃釉,完全是也可以盡顯質(zhì)感的美的乳濁釉和結(jié)晶釉.北宋的汝瓷與南宋的官窯、龍泉窯青瓷全是玻璃釉,但它們的配方已不再繼續(xù)是稀淡的石灰釉只是粘稠的石灰堿釉,再加之汝窯瓷器“釉汁瑩厚如堆脂”,官窯及龍泉青瓷經(jīng)過釉面,利用釉中極微小氣泡所造成的折光散射,無法形成肅然冷酷的質(zhì)感,使人感覺有觀花不盡的蘊蓄.唐人稱贊越窯青瓷的“如寒冰似玉”,還只是因為修辭學上的比喻和理想,但宋人燒造工藝的龍泉青瓷和青白瓷卻巧奪天工的不好算.宋瓷的這些作品全是我國陶瓷歷史畫廊中的杰作與瑰寶.它們的儀態(tài)和風范都是后世陶瓷業(yè)長時刻追仿的榜樣,千載剎那之間,現(xiàn)今仍然使我們驚嘆和揚灑.

遼朝是10世紀初我國契丹族在北方建立起的地方政權(quán).契丹族是古代北方民族鮮卑族的后裔,晉末始稱契丹.南北朝這些年來,契丹在今遼河上游西拉木倫河流域一帶游牧,與中原的關系逐漸密切.唐朝以其地置松漠都督府,并任契丹首領為都督.唐朝后期,契丹已曾經(jīng)的我國北方民族中最強橫的一支.唐末,契丹族首領耶律阿保機統(tǒng)一契丹及東北邊各部,于五代后梁貞明二年（916年）確立了遼朝,遂先后與五代和北宋鼎足而立.與此同時契丹人由畜牧、漁獵生產(chǎn)出來為主兼顧轉(zhuǎn)而以農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)生產(chǎn)偏于,由游牧生活扭頭長久居住生活,手工業(yè)也驟然反展起來.在手工業(yè)中,制瓷業(yè)則是一個重要的是的組成部分.

唐、五代這些年來,在我國北方的邢（今河北邢臺市）、磁（今河北磁縣）、定三州內(nèi),一連出現(xiàn)了制瓷業(yè).定州在最北方,與遼將近.遼代的手工業(yè)各部門要注意是由戰(zhàn)爭中被俘獲來的漢人和渤海人反展站了起來的,遼代的制瓷業(yè)當然也不少數(shù).據(jù)《遼史》典籍中,從太祖至世宗這一期間,遼對定州曾接受一次的掠奪.而定州所屬的曲陽縣境,是定窯窯址所在地.因此遼代制瓷的工匠,大部分是來源于中原的磁窯鎮(zhèn)和定州的定窯.遼代的瓷窯,.設者共七處,其分布情況是：上京地區(qū)有林東遼上京窯,林東南山窯,林東白音戈勒窯；中京地區(qū)有赤峰缸瓦窯；東京地區(qū)有遼陽冮（gang剛）官屯窯；南通地區(qū)有北京龍泉務窯；西京地區(qū)大同市西郊青瓷窯村也突然發(fā)現(xiàn)了窯址,所燒器物為黑釉雞腿壇等.由此看出,契丹人在其未開國以前,要注意是以游牧、漁豬為業(yè),瓷業(yè)是就沒根基的.遼的瓷業(yè)成就比較多是華北地區(qū)漢族燒瓷工人的貢獻.遼瓷以富有游牧民族特色的皮囊壺（因似龍雞冠,又稱雞冠壺）、雞腿瓶的造型而聞名中國,而且被收藏者的呵護.遼瓷之外特定器物造型特異,燒瓷品系與工藝也大致與華北白瓷系統(tǒng)諸民窯是一樣的.

金朝是我國女真族于12世紀初,在東北、華北地區(qū)建立起的一個地方政權(quán).金代陶瓷器在我國陶瓷史上最成功是一個萬不可缺少的組成部分.五十多年來,由于歷史文獻無關金代陶瓷的記載比較少,實物資料又所見不是太多,所以才對金代的陶瓷,過去是沒有人作過系統(tǒng)的研究.50年代以前出書的一些陶瓷史著作,也是沒有金瓷之說.人們就算是瞧著了金代的陶瓷,也往往把它其為宋元之物.

50年代以來,不斷我國文物考古工作的開展,金代陶瓷資料不斷地突然發(fā)現(xiàn),才使我們明白了金代陶瓷器的生產(chǎn),確切可分為后兩個時期,即海陵王完顏亮遷都南京燕京以前為前期,遷都南京以后為后期.從遼寧省撫順大官屯窯和遼陽江官屯窯這兩個代表判斷,金代瓷器釉色很是單調(diào)、造型樸質(zhì)、太多裝飾.瓷器原料可以加工粗燥,胎骨厚而色雜,釉面不均極度缺乏潤澤感.成型工藝粗糙,器型不不規(guī)整,變化無.裝飾簡單的,極罕見有白底繪黑花的,別的如刻、劃、雕、加彩等技法十分少有.那些個情況都那就證明,金代早期的陶瓷器,其生產(chǎn)水平較關內(nèi)地區(qū)為低.從1127年的“靖康之變”到1153年的金海陵王遷都南京,在這近三十年間,金兵每次南犯,都把掠奪人口、財富、土地才是要注意目標.今河北、河南省境是北宋瓷器成產(chǎn)的有用基地之一,有相同高度發(fā)展的陶瓷手工業(yè),但長期的戰(zhàn)爭,使它造成異乎尋常的破壞.后二十多年間,金代中原地區(qū)的陶瓷生產(chǎn),可能會導致戰(zhàn)爭的破壞和窯工的南逃,基本處在荒棄的狀態(tài),到金世宗完顏雍“登基五載而南北能修好”.在他執(zhí)政的近三十年間,據(jù)《金史·世宗紀》載：“群臣守職,上下相安,家給人足,倉廩之遠……堪稱‘小堯舜.’”金朝經(jīng)濟的重新恢復和發(fā)展起來,要會刺激陶瓷業(yè)生產(chǎn).目前才發(fā)現(xiàn)的內(nèi)帶紀年的金代瓷器和墓葬出士瓷器,有大定二年（1162年）磁州窯系白釉黑花烏紋虎形枕、佛光普渡大安二年（1210年）白釉黑字罐、大安二年（1210年）耀州窯青瓷片標本、金明昌三年（1192年）白釉砂圈瓷碗、大定十七年（1177年）和廿四年（1184年）金墓出土的許多定窯瓷器.但比較少發(fā)現(xiàn)金大定以前的產(chǎn)品.顯然它是中原地區(qū)的陶瓷業(yè)在大定年間以此重新恢復和發(fā)展的反映.

金代中原地區(qū)在大定年間及其以后發(fā)展下來的陶瓷窯,依據(jù)什么目前的發(fā)掘和調(diào)查,有河北曲陽定窯、磁縣硯臺窯及河南禹縣鈞窯、陜西銅川耀州窯等.很看樣子,金人南侵,滅遼侵宋,一方面可以繼承了遼與宋的瓷業(yè)根基,另一方面則導致了北方熟練的掌握窯工逃入、南遷.因而北方瓷業(yè)的衰落.北方幾大窯區(qū)入金完了沒幾天雖又恢復燒造工藝,但產(chǎn)品粗陋,金瓷并未有出