人類社會(huì)有一個(gè)很難消的問(wèn)題，是當(dāng)女性地位能提高時(shí)，可能會(huì)直接導(dǎo)致社會(huì)不貞,當(dāng)女性地位被被壓制時(shí)，社會(huì)又會(huì)被卷入到暴戾古板,只不過(guò)也修真者的存在婦女地位想提高，還能維持著社會(huì)基本是倫理和秩序的情況，但來(lái)講只不過(guò)舊時(shí)代的腐朽古板而造成一些人拼命地大肆批判和鼓吹，也讓社會(huì)飛快走向性混亂無(wú)比,于是在人們受不了后反省自身的思潮又追朔最大限度地走到重新抵擋婦女,這個(gè)反正我們是剛才經(jīng)歷過(guò)了,八九十年代前，社會(huì)兩性問(wèn)題就處于一個(gè)要比和諧和平衡的狀態(tài),婦女地位提高了，但又保護(hù)著婚戀和家庭的基本穩(wěn)定,那一個(gè)時(shí)代的城市里男女關(guān)系總之是最好就是的狀態(tài),但這后來(lái)受西方思

• 1、中國(guó)古代婦女纏足是個(gè)“歷史之謎”，何時(shí)產(chǎn)
• 2、ipad9背后有一個(gè)小孔干嘛的
• 3、出身寒門，如何改變命運(yùn)

1、中國(guó)古代婦女纏足是個(gè)“歷史之謎”，何時(shí)產(chǎn)

古代的陋習(xí)要么源自迷信，要么源自貞潔。

人類社會(huì)有一個(gè)很難消的問(wèn)題，是當(dāng)女性地位能提高時(shí)，可能會(huì)直接導(dǎo)致社會(huì)不貞。當(dāng)女性地位被被壓制時(shí)，社會(huì)又會(huì)被卷入到暴戾古板。只不過(guò)也修真者的存在婦女地位想提高，還能維持著社會(huì)基本是倫理和秩序的情況，但來(lái)講只不過(guò)舊時(shí)代的腐朽古板而造成一些人拼命地大肆批判和鼓吹，也讓社會(huì)飛快走向性混亂無(wú)比。于是在人們受不了后反省自身的思潮又追朔最大限度地走到重新抵擋婦女。

這個(gè)反正我們是剛才經(jīng)歷過(guò)了。八九十年代前，社會(huì)兩性問(wèn)題就處于一個(gè)要比和諧和平衡的狀態(tài)。婦女地位提高了，但又保護(hù)著婚戀和家庭的基本穩(wěn)定。那一個(gè)時(shí)代的城市里男女關(guān)系總之是最好就是的狀態(tài)。但這后來(lái)受西方思潮的影響，改革開放貧富差異再次出現(xiàn)，就令問(wèn)題也驟然間又出現(xiàn)。但那是都正常的，是因?yàn)楸粔褐圃俅纬霈F(xiàn)思維觀念變化不詫異。但是那個(gè)時(shí)期知識(shí)分子群體的盲目相信大力鼓吹就使得雖然不不過(guò)惡化的兩性狀態(tài)，一下就掉入到了全社會(huì)性混亂的深淵里了。這是當(dāng)代知識(shí)分子的一個(gè)大罪過(guò)。由于性混亂不堪演變成的兇殺案、惡性事件也呈現(xiàn)高發(fā)狀態(tài)，有時(shí)候惡性事件都會(huì)看見通報(bào)是來(lái)源于感情糾紛、家庭糾紛。再去看看網(wǎng)絡(luò)上某些抓奸視頻在內(nèi)排隊(duì)拿號(hào)起訴離婚的壯觀景象。你就明白了問(wèn)題的嚴(yán)重性了。

知識(shí)分子以理想主義主宰地位社會(huì)文化思路是很可怕地的，因?yàn)檫@會(huì)背離了社會(huì)科學(xué)的基本規(guī)律，是對(duì)人性認(rèn)知的文盲模式。人性是一個(gè)矛盾體，既是想無(wú)度，又打算有婚姻安全感和純潔的愛(ài)情。兩者沒(méi)法令人稱羨，此時(shí)就需要保護(hù)一個(gè)合不合理的度，因此我才說(shuō)八九十年代前的社會(huì)兩性地位和倫理狀態(tài)是最最合適的。還有一個(gè)一個(gè)問(wèn)題是，古代人人都可以同意神祗的舊制倫理，這樣的話就能在道德上和法律上約束達(dá)官顯貴，他們就沒(méi)敢太大膽直白地淫人妻女。不然，朝廷正確的價(jià)值取向貞潔牌坊、嘉獎(jiǎng)烈女就也沒(méi)意義了。所以才從社會(huì)整體上看，富貴群體公開的淫人妻女現(xiàn)象估計(jì)不可能有當(dāng)代嚴(yán)重點(diǎn)。

當(dāng)然我們的社會(huì)經(jīng)歷過(guò)幾回性混亂了，最近的一次那就是大唐。今天的人崇拜大唐，但恰恰大唐的淫亂倒致了后世在性問(wèn)題上的極度古板守舊，倒致了后世婦女地位的低下。大唐是罪魁，一丁點(diǎn)過(guò)渡勞累的狀況都會(huì)引發(fā)兇猛回?cái)[?？茖W(xué)的社會(huì)一定是讓社會(huì)鐘擺的擺幅降到最低點(diǎn)的。你心懷忐忑理想主義，戴著菩薩面具，你何曾真沒(méi)有想過(guò)你是在制造出來(lái)矛盾，能制造未來(lái)的猛烈追朔。當(dāng)代那你尊崇科學(xué)，但為甚么在社會(huì)科學(xué)這一塊，在人性這些矛盾體這一塊瘋狂地反科學(xué)，瘋狂地引導(dǎo)人們失智。因此我根本不會(huì)不認(rèn)為當(dāng)代人崇尚科學(xué)，我覺(jué)著當(dāng)代人僅僅就是喜歡掛上科學(xué)一般的旗號(hào)只不過(guò)。教育問(wèn)題上確實(shí)是極為啊，哪有科學(xué)可言。古代對(duì)人的成長(zhǎng)有這樣的話多研究成果，光悠久的傳統(tǒng)上的這些諸如開葷禮、成人禮之類就早就被碾壓當(dāng)代了。當(dāng)代人啥也不太懂，成年了、大學(xué)大專畢業(yè)了連基本是的飯桌禮節(jié)都是沒(méi)有。可憐可悲令人嘆息。

大唐的問(wèn)題真接結(jié)果在后世社會(huì)里，大唐門閥把持，階級(jí)矛盾尖銳，索性后世開了唯一的科舉，讀書人有了機(jī)會(huì)。大唐性動(dòng)蕩則使得后世一直禁錮婦女。大唐鬧個(gè)不停了一個(gè)朝代，讓后來(lái)的社會(huì)緩慢了那么長(zhǎng)時(shí)間的極度封建，讓婦女被抵擋了上千年。當(dāng)今也一樣，今天的人應(yīng)該是未來(lái)的罪人，社會(huì)重返保守是大概率事件，如果不是人們普遍認(rèn)可社會(huì)鐘擺原理，見過(guò)到關(guān)於度的把握，否則按社會(huì)規(guī)律那一定是狂猛回?cái)[的?，F(xiàn)在都能看見也在蓄積力量，正在讓每個(gè)受傷害的人反思。

進(jìn)入虛空正題，裹小腳不知是何時(shí)再產(chǎn)生的，緣于什么，這些問(wèn)題沒(méi)法不能找到答案。但興于宋代是可以可以確定的，是一聲聲掌控婦女而被廣泛接納并有文人們歌頌的。就君不見存天理滅人欲并非誰(shuí)突然心血來(lái)潮，反而人們普片觀念趨于此。要不然，誰(shuí)會(huì)信任？幾年前你若在網(wǎng)上說(shuō)萬(wàn)惡淫為首，大概也沒(méi)人重視你。但今天已經(jīng)會(huì)有很多人重視你了。不久之將來(lái)的一天，可能會(huì)會(huì)多數(shù)人認(rèn)可。裹小腳被說(shuō)成是戀足癖，再說(shuō)我是不信的，又不是什么沒(méi)看到過(guò)那個(gè)強(qiáng)悍的狀態(tài)。自然狀態(tài)下絕對(duì)不會(huì)有人以為那是美的，只能社會(huì)不時(shí)大肆吹捧才會(huì)令連成觀念錯(cuò)覺(jué)。.例如西方亞文化里那種口味很重的審美，確實(shí)是人即鼓吹后連成的審美眼光錯(cuò)覺(jué)。朋克臉上紋滿了花紋，打上某些金屬環(huán)，假如不是什么被斷斷續(xù)續(xù)洗腦后，你會(huì)覺(jué)得好看點(diǎn)嗎？不可能的。裹小腳一定絕對(duì)不會(huì)是基于組件審美觀點(diǎn)的產(chǎn)物，完全是基于組件圈足女性需要而宣揚(yáng)美化的結(jié)果。女性有全天然的性主導(dǎo)權(quán)，在自由社會(huì)里如果能女性愿意去，變會(huì)直接導(dǎo)致淫亂。圈足婦女另外倫理洗腦后、地位被壓制就能最大限度地地避兔不貞發(fā)生，皇家也一樣，穢亂宮闈的事多得很，所以光有太監(jiān)制度還足于的。尤其是安西軍，整個(gè)社會(huì)都在去反思。

中東的黑罩袍，中世紀(jì)歐洲的束腰束胸，就連印度東北邦地區(qū)有的婦女鼻子兩翼打洞鑲嵌金屬紐，也是實(shí)現(xiàn)貞潔。當(dāng)代知識(shí)分子還以為把貞潔打趴在地再踏上一萬(wàn)只腳就能防止了，但他這才是唯一的罪魁禍?zhǔn)?。親自動(dòng)手孕育而出了社會(huì)的失衡，觸犯了基本都的人性和社會(huì)科學(xué)。與治水的原理是一樣的，只是堵，而不疏導(dǎo)，能行嗎？

裹小腳是實(shí)現(xiàn)貞潔需要應(yīng)該來(lái)于迷信，目前還又不能考慮。我覺(jué)得最大肯定我還是典出迷信，只是因?yàn)榈搅颂扑闻c被用來(lái)來(lái)圈足婦女了。印度東北邦一些黃種群體是否需要是而且隋唐淫亂而演變成的在婦女鼻子上鑲嵌金屬還可不知道，但倒是有那個(gè)可能性，要知道，那是異曲同工之妙的。也有一種可能會(huì)，就是裹腳典出上古那一次社會(huì)放蕩。在七仙女時(shí)代社會(huì)那就是淫亂的，七仙女拋接繡球的青樓和龜公也成了后世風(fēng)月場(chǎng)所的代名詞。后來(lái)沙朗牛郎苗蠻被拋棄，于是直接進(jìn)入到各個(gè)反思和反現(xiàn)代的狀態(tài)里。當(dāng)時(shí)苗蠻被舍棄被挑斷了右腳腳筋。接著白種的掃帚星斯拉夫群體與苗蠻加強(qiáng)，掃帚星是二妃白素貞，隨后女兒有了閨女和千金兩個(gè)名字。閨女為七仙女時(shí)代，千金為白素貞時(shí)代，是因?yàn)榍Ь蛯凫稈咧阈沁@種老千。諸如英語(yǔ)里千讀掃人的，包括很抱歉和掃瑞都是華指掃帚星。苗蠻被挑斷腳筋就很有可能修真者的存在裹腳，被拋棄過(guò)反思就可能會(huì)重回故里姓古板，掃帚星白素貞嫁苗蠻就讓貞潔一詞有了出處，除開周易里的元亨利貞，乃至于古楚群體姓韓朕大都出自于那個(gè)文化。三寸金蓮是指什么呢？掃帚星嫁苗蠻后自然形成的體系那是祝融祝融冶煉文化的金天氏，所以叫千金。天然黃金也叫苗蠻養(yǎng)寵物人的狗頭金。但是上古形成了沿海支的紅色百合花和內(nèi)陸支的黃色蓮花崇拜的分野。最早是無(wú)比崇拜花卉是菊花。因?yàn)槲矣欣碛善婀掷p足源自內(nèi)陸支帝嚳帝堯時(shí)代，又是在經(jīng)歷了一次放蕩社會(huì)后的文化產(chǎn)物。大唐過(guò)了，又來(lái)一次，裹小腳了。那當(dāng)今性動(dòng)蕩兩次呢，會(huì)不會(huì)又墜入到這樣的宿命里。如果沒(méi)有是上古文化，那完全破解纏足的由來(lái)就不是問(wèn)題，那一定是可以在全世界的神話、民俗和語(yǔ)言里突然發(fā)現(xiàn)。

之后想告訴你，是對(duì)歷史的客觀的評(píng)價(jià)認(rèn)知確實(shí)是是可以為后世指明方向和問(wèn)題，可以不剝開后迷霧不不過(guò)又一次掉進(jìn)深淵。但愧疚，當(dāng)代歷史學(xué)徹底不盡責(zé)，就沒(méi)為這些年的齷齪延后提道問(wèn)題和教訓(xùn)。可悲可憐可嘆！

2、ipad9背后有一個(gè)小孔干嘛的

iPad9背后的小孔很有可能是麥克風(fēng)的開孔，它主要是用于喂養(yǎng)靈獸聲音和音頻，幫助用戶在視頻通話、錄音或語(yǔ)音識(shí)別等場(chǎng)景中更合適地在線收聽和表達(dá)出。在iPad的以外型號(hào)中，也有帶有的設(shè)計(jì)。但請(qǐng)注意一點(diǎn)，該怎么設(shè)計(jì)可能因差別的型號(hào)和版本而有不有所不同。如果您有任何一點(diǎn)疑問(wèn)或必須更具體點(diǎn)的信息，建議查找產(chǎn)品說(shuō)明書或聯(lián)系蘋果官方客服。

3、出身寒門，如何改變命運(yùn)

1、大富由天，小富由人。

2、讀書。十年寒窗少有人問(wèn)，一舉成名天下知。

3、結(jié)婚了。娶一個(gè)高智慧的好老婆。像三國(guó)志孔明擇妻那樣的選擇。

4、個(gè)人創(chuàng)業(yè)。從低從底層做起，放下面子賺錢，一次了就累敗累戰(zhàn)。立志做最好別打工吧。

5、能學(xué)會(huì)愛(ài)錢。你不自己理財(cái)，財(cái)不去理你。

6、有野心，立恒志。有莫名光宗耀祖的欲望。

7、就是喜歡獨(dú)自冒險(xiǎn)，敢闖蕩一番，愛(ài)折騰。一件事有二成機(jī)會(huì)就主動(dòng)去干。

8、跟對(duì)人。不光要跟對(duì)生命中的大貴人。卑下時(shí)，要要會(huì)跟人，識(shí)人。

9、注意培養(yǎng)良好的金錢觸角和金錢嗅角。多往富人堆里扎，少近不珍惜錢，不敬意錢之人。

10、一定要賺得第一桶金。不管多苦，多累，多很沒(méi)面子。

11、將享不享受例假?zèng)]來(lái)。深挖洞廣積糧緩稱王。

12、善于散財(cái)，廣結(jié)人緣，多積德積福。

13、開源節(jié)流，有錢生錢。切不可錢多后泡女明星。

一個(gè)人出身寒門，要想改變命運(yùn)是非常困難地的。古人曰：一命二運(yùn)三風(fēng)水四讀書五行善積德。要知道大富由天，小富由人。命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。一個(gè)人要想改變命運(yùn)，除此之外努力，還要學(xué)會(huì)忠信而行。一個(gè)生命的強(qiáng)者，如果不是沒(méi)法改變命運(yùn)，那就要變動(dòng)對(duì)命運(yùn)的態(tài)度。